Apuntes impertinentes

la silaba tónica

2009-10-22T19:22:00.002+02:00

Un ejemplo de lo que se puede realizar con mystudiyo

sílaba_tónica

el paso del tiempo

2009-06-15T19:59:00.003+02:00

En la bitacora de Anibal de la Torre (una web indispensable para profesores) he encontrado este dibujo que muestra el cambio de paradigma educativo que se ha dado en nuestra sociedad en el campo educativo.

Aunque invita a sonreir en el fondo da que pensar, ¿Qué sucederá dentro de 40 años? ¿Será el profesor quien le pida cuentas a los padres?

La rutina de cada día

2007-11-03T21:25:00.000+01:00

Inicios de noviembre, un año más nuestros pasos nos llevan a los cementerios, allí delante de las tumbas y de los nichos donde reposan los restos de nuestros familiares queridos volvemos a repetir los gestos y las acciones de siempre. Rezar, limpiar, poner flores, hacer el recorrido por todas las tumbas. La rutina de todos los años.

Dicen los que saben de etimología, que no es mi caso, que rutina viene de caminar por una ruta, ruta conocida.

Sin embargo nos cuesta trabajo aceptar que la historia no son los grandes sucesos sino los aconteceres diarios; la vida corriente, esa que no está llena de sobresaltos sino de pasos a ras de tierra. En ocasiones viajamos tan rápido, pendientes de la llegada, que no disfrutamos del camino.

Volver del trabajo cambiando de calles, descubrir nuevos rincones, nuevos comportamientos de las gentes, aprender a disfrutar el vivir intensamente lo cotidiano, estar en lo que hacemos, no pasar como los gatos sobre las ascuas, vivir, beber, cenar, hablar e incluso rezar…Identificarnos con todo nuestro ser.

¡Qué fácil de decir! Cuando eso significa que nuestra vida corriente debe tener mucho de contracorriente sin olvidar que la vida cotidiana ya tiene lo suyo y hay que sentirla como un don. En el fondo algo tan simple como vivir

legalizar la droga

2007-10-18T18:11:00.000+02:00

Vemos con frecuencia anuncios en televisión que nos invitan a modificar nuestra conducta para mejorar nuestra salud.

Se nos invita a beber con responsabilidad, a no conducir si hemos tomado una copa de licor, a utilizar los cinturones de los vehículos, a moderar nuestra velocidad y respetar los límites establecidos.

Los fumadores ven limitados los lugares donde pueden consumir sus cigarrillos, se nos anima a cambiar los cigarrillos por parches de nicotina, a comer chicles, pipas,…todo con el fin de conseguir que el humo no esté presente en nuestras vidas.

Se nos anima a cambiar de hábitos alimenticios, evitar las grasas, la comida basura y rápida, tomar abundantes frutas y verduras, realizar ejercicio, caminar todos los días, etc.

Estos y otros consejos pretenden reducir daños. Daños corporales que pueden conducir a la muerte y daños colaterales a personas de nuestro entorno o personas desconocidas que pueden sufrir por negligencias que cometemos los demás.

Pero ¿qué sucede con las drogas? Vemos anuncios que nos avisan de su peligrosidad, se siguen utilizando medidas legales aumentando la dureza legislativa y la persecución policial, pero ¿es suficiente? ¿Se reducen los daños?

Si en contra de los deseos de la ONU la producción y el consumo de droga sigue como hace diez años, si los intentos de erradicar su consumo y su producción se han saldado con fracaso, si en Estado Unidos, las personas encarceladas por motivos de droga superan los 500.000 ( más que toda la población reclusa de Europa Occidental ), si el 6% del comercio mundial ( alrededor de 290.000 millones de euros , unos 400.000 millones de dólares) es la cantidad mundial que mueve el mercado de la droga, si enriquece a delincuentes, a políticos corruptos, a terroristas; ¿ no habrá llegado el momento de pensar en su legalización?

Dejaría de ser una cuestión criminal para pasar a ser un problema médico. Sin duda aumentaría el gasto medico del país, pero también aumentarían los ingresos dedicados a los impuestos de la venta legal de la droga. ¿No merecería la pena cambiar la corrupción el crimen por las empresas farmacéuticas?

Por muchos narcotraficantes que se detengan y encarcelen siempre aparecerán otros dispuestos a enriquecerse y a correr los riesgos para conseguirlo.

En algunos países ya se empieza a legalizar ¿podría ser una solución?

¿Qué pensáis vosotros?

¿Qué decir?

2007-09-09T12:59:00.000+02:00

No les falta razón a los que, desde el Tercer Mundo, piden ser tratados como animales. Una vaca se subvenciona en Europa con cinco euros diarios, en Japón con siete euros diarios. Si los mil millones de pobres fueran considerados animales, a lo mejor recibian algo. Cosas como ésta te hacen dudar de que estemos construyendo un mundo mejor.

Carlos Martinez, presidente del Consejo Superior de Investigaciones Ciéntificas

los nuevos ateos

2007-08-31T20:13:00.001+02:00

Siguiendo la estela de El Código Da Vinci, en el que se ponían en duda doctrinas católicas, han ido apareciendo en el mercado libros que intentaban dar, con visos de realidad, versiones diferentes sobre Jesús de Nazaret y la doctrina de la Iglesia Católica.

Al mismo tiempo como reacción al intento de los fundamentalistas norteamericanos sobre el creacionismo y su intento de enseñar en la escuela como teoría científica la creación del mundo por Dios han ido apareciendo en Europa y en USA libros que intentan demostrar la no existencia de Dios.

Siempre han existido las personas que se declaran ateos o agnósticos desde su visión de la vida y su convencimiento personal digno de todos los respetos.
Ahora sin embargo vemos una forma de ateísmo defendida entre otros, por Richard Dawkins en su libro : El espejismo de Dios; Cristopher Hitchens en su obra : Dios no es grande y Victor J. Stenger en : Dios: la hipótesis fallida, que no es una nueva forma de pensar sino una autentica critica agresiva y descarada a la religión.

Rechazan la existencia de Dios atendiendo a la libertad individual y a la igualdad humana en la que la muerte de Dios sería un bien social ya que la religión fuerza a la gente a comportarse de manera cruel y violenta, es un fraude y no hay diferencias entre el racismo y la religión. La religión educa a los niños en el odio a los no creyentes, llegando a asegurar que el Estado debería proteger a los menores de las creencias de sus padres.

Lamentablemente en esta crítica feroz no abunda el rigor de ateos ilustres como: Demócrito, Pomponazzi, Laplace, Marx, Engel ,Bakunin, Camús, Jean-Paul Sartre, Bertrand Russell, etc, y si parece predominar una moda y un interés crematístico.

Los libros dedicados a este ateísmo nuevo han vendido más de un millón de ejemplares en el año 2007.

reflexiones que se repiten

2007-08-24T19:13:00.000+02:00

Jon Sobrino escribía ‘Reflexiones a propósito del terremoto‘ el 16 de enero 2000, tres días después del terrible seismo que sufrió El Salvador. Salvando las distancias, el Katrina muestra la misma tragedia para los pobres. Ahora en Perú se sigue repitiendo la misma y triste situación.

“Vivir en este país [El Salvador] es siempre una carga muy dura de llevar. Oficialmente, la mitad de la población vive en pobreza, grave o extrema. De la otra mitad, otra buena mayoría vive con serios agobios y dificultades, todo lo cual se agrava con las catástrofes: en 1986 otro terremoto asoló al país, hace dos años fue el Mitch. Y no hay que olvidar quince años de represión, guerra, éxodo masivo, destrucción.

Vivir es, pues, una pesada carga, pero no lo es para todos por igual. Como siempre, lo es muchísimo más para las mayorías pobres. El terremoto ha destruido casas, pero muy mayoritariamente las de bajareque y adobe, donde viven los pobres porque no pueden construirlas de cemento y hierro. Los deslaves y derrumbes han soterrado personas y viviendas -esta vez también casitas de clase media baja-, pero siempre soterran a los pobres porque sólo en esas inhóspitas laderas, no en tierra llana y fértil, han encontrado lugar para sembrar. Lo mismo ocurrió durante el conflicto bélico. La inmensa mayoría de quienes sufrieron la represión y de quienes murieron en guerra, de uno y otro bando, fueron pobres. Y así sucesivamente.

El terremoto no es, pues, sólo una tragedia, sino que es también una radiografía del país. Muy mayoritariamente mueren los pobres, quedan soterrados los pobres, tienen que salir corriendo con las cuatro cosas que les quedan los pobres, duermen a la intemperie los pobres, se angustian por el futuro los pobres, encuentran inmensos escollos para rehacer sus vidas los pobres. También otros sufren con el terremoto, indudablemente, pero, por lo general, pasado el susto, reconstruyen lo que se les ha dañado, vuelven a la normalidad y pueden seguir viviendo, algunos de ellos rodeados del lujo de siempre.

Los terremotos, como los cementerios, revelan la inicua desigualdad de una sociedad y, así, muestran su más honda verdad. Algunas tumbas son suntuosas, grandes panteones y lujosos mármoles, bien ubicadas. Otras, casi sin nombre y sin cruces, se amontonan en lugares y quedan anónimas. Son la mayoría. Los terremotos recuerdan a los cementerios y escenifican, trágicamente, la parábola de Jesús: “Había un señor muy rico que banqueteaba todos los días. Y a los pies de su mesa había un pobre, Lázaro, que esperaba que cayeran migajas de la mesa…”

El tiempo sin edad

2007-08-17T17:27:00.000+02:00

Estuve en el entierro del padre de un compañero hace unos días. Murió con 72 años, todo el mundo decía que era “joven”.
Primera edad, segunda edad, tercera edad son términos que han ido sustituyendo a la infancia, a la juventud, a la vejez. Asistimos a una visión nueva del tiempo, no hacemos diferencias, es un tiempo continuo en el que callar la edad, mentir sobre ella, olvidarla sin más pueden ser simulacros liberadores.
Desde los famosos cumpleaños familiares hemos ido pasando por lo cumpleaños “sociales” rodeados de amigos y compañeros de colegio o guardería que han dado lugar a una “vida social” protagonizada por niños y a las que sus papas se suman con entusiasmo.
Posteriormente asistimos a la industria del rejuvenecimiento, perder tiempo para ganarlo después; los spas, los tratamientos adelgazantes, las curas termales, los masajes con vino, con barro, la sauna, junto a la ayuda de la cirugía estética, nos refuerzan en la idea de esconder el paso de los días en nuestra vida cotidiana.
Para terminar con la ocupación del tiempo que nos deja la jubilación al eliminar nuestra jornada laboral en viajes turísticos y eventos dirigidos especialmente a personas que no están sujetas a ningún horario más que al que ellas se impongan. Y que está dando lugar a la aparición de una poderosa industria financiera especializada en estas personas, en principio con tiempo y parece ser que con dinero.
Pretendemos desmentir la edad, durar sin cumplir años, sobrevivir evitando caer en las manos de la biología, de la medicina en suma. Huimos de la “turbadora” inestabilidad de las personas que cumplen años.
Otra forma de entender la vida.

reconocer la verdad

2007-08-14T23:32:00.000+02:00

Un día el maestro puso en evidencia a sus discípulos sirviéndose de la siguiente estratagema:

Entregó una hoja de papel y les pidió que hicieran constar en ella la longitud exacta de la sala en la que se encontraban.

Casi todos escribieron cifras en torno a los cinco metros. Varios de ellos añadieron la palabra “aproximadamente”.

El maestro les dijo: “Ninguno ha dado la respuesta correcta”.

“¿Y cuál es la respuesta correcta?”, le preguntaron.

“La respuesta correcta”, dijo el maestro, es “No lo sé”.

Piensa un poco.

Dios fuera de los templos: cristianistas

2007-08-08T20:56:00.000+02:00

Asistimos a un debate muy interesante en nuestra sociedad al que no me resisto a sumarme y más ahora que empiezan a leerse y oírse ideas y argumentos y no los consabidos insultos y descalificaciones no exentas de ira, a los que hemos asistido en estos meses.

No es un fenómeno único en nuestro país sino que viene arrastrándose desde hace varios años y que nace en EE.UU. y en los países musulmanes en los últimos años.
Me refiero al papel que deben jugar las religiones en la vida pública. Y más en concreto ¿cuál es el papel de las creencias religiosas en nuestra convivencia diaria?

Se sigue hablando de ciudadanos y creyentes como si fuesen términos contradictorios cuando no hay nada que impida (y de hecho la historia está llena de acontecimientos que así lo afirman) ser un buen ciudadano y un buen creyente. Otra cosa sería pedirles a los ciudadanos que fuesen creyentes, opción que es y debe ser voluntaria en todo momento y en todo lugar.

Además de ciudadanos y creyentes existe una tercera categoría, la formada por los cristianistas, aquellos que más que creer en Jesús de Nazaret son defensores del legado cultural del cristianismo y que defienden esta vinculación cultural como una exigencia de su propia fe porque de lo contraria esta estaría desprotegida al no estar integrada en su correspondiente cultura. Piensan que una buena sociedad puede formar buenos creyentes en contraposición a los que piensan que solo buenos ciudadanos pueden crear una buena sociedad.

El problema empieza cuando estos últimos, los cristianistas, intentan imponer sus puntos de vista a todos los demás .

El placer de fumar en pipa

2007-07-24T19:08:00.000+02:00

Hace en estos días veinte años que dejé de fumar. Una angina de pecho y un doctor –buen amigo- se encargaron de eso. Una por su serio aviso sobre mi vida y el otro
por su empeño en recordarme continuamente que el tabaco no era bueno en mi situación y debía de dejarlo.

Hoy, debo de reconocer que fui fiel al aviso y al consejo-prohibición y deje el tabaco desde ese mismo momento. Mentiría si no reconociese que fue difícil y que aún recuerdo, y mis amigos me lo dicen con frecuencia, el placer que sentía al encender la pipa.

¿Qué tiene la pipa, un cigarrillo, el tabaco en suma, que lo hace tan difícil de dejar? La respuesta puede ser bien sencilla: todo.

El placer de acercarse al estanco, de ver el colorido de sus bolsas o paquetes, el aroma que se acerca a tu nariz cuando abres la bolsa y con los dedos coges una briznas de tabaco para introducirlas en la cacerola de la pipa, la forma de aprisionar el tabaco para que arda al ritmo que tu deseas, aireándolo lo suficiente para que dure el tiempo necesario , ardiendo sin consumirse en exceso, coger el mechero y acercarlo a la pipa dispuesto a prender el tabaco, el humo que entra en tu boca mientras empieza a encenderse, la satisfacción de expulsar las primeras bocanadas de humo, saboreándolo y viendo como se eleva, mientras retiras el mechero ya inútil y acabado su trabajo.
La compañía de la pipa en la boca, entre los dedos de la mano, el mantenerla encendida o dejar que se vaya apagando lentamente para volver instantes después a encenderla, las horas que te puede acompañar hasta que finalmente el tabaco se ha consumido en su totalidad.

La liturgia de su limpieza, el desarmarla y tirar o limpiar sus filtros, pasarle la escobilla para limpiar su interior, darle crema para eliminar los restos de nicotina o sacarle brilla a su madera, la elección de la pipa que vas a usar, pipa o cachimba, la paciencia con la nueva hasta que vaya adquiriendo el tono adecuado, el rastro de aroma que va delatando tu presencia…y tantas cosas que hacen de fumar una pipa un pequeño placer, como si hubieran sido creados con ese fin, placer que como decía al principio sigo echando en falta al cabo de veinte años.

Es verdad que no todas las pipas, todos los cigarrillos son un placer o una dicha.

Pero hay muchas personas que disfrutan de un cigarrillo, de una pipa, después de comer, o a determinadas horas porque saben que han sido diseñadas/os para su placer.

Y en sus bocanadas de humo ascendiendo al cielo yo también estoy acompañándolos mientras publico este pequeño comentario.

los mundos que conforman nuestro yo

2007-07-19T20:15:00.000+02:00

“Nacimos de una pregunta
cada uno de nuestros actos
es una pregunta
nuestros años son bosques de preguntas
tú eres una pregunta y yo soy otra”

Octavio Paz, figuras y figuraciones

Nuestro yo está lleno de detalles, de valores, de etiquetas como cualquier blog que se precie. A veces contradictorios entre si y difíciles de jerarquizar en un orden determinado. Ignoramos como nacen, como se mezclan unos con otros, como se eliminan o incluso si luchan entre sí.
Esas etiquetes, esos valores, nos hacen darnos cuenta de los mundos diversos que conforman nuestro yo; somos de diversos lugares, el lugar donde nacimos, donde vivimos, donde trabajamos. Los sueños que nos acompañan ya sean personales o profesionales. Las aficiones que disfrutamos: deportivas, taurinas, televisivas, cinematográficas, literarias. Tenemos unas creencias religiosas o políticas. Optamos por una opción sexual determinada. Pertenecemos a una comunidad de vecinos. Posiblemente también a algún tipo de asociación.
Y en muchas de esas etiquetes tenemos más claro lo que no somos que lo que somos, muchas de ellas asumidas y otras nos las han colocado los demás.
Asumir unos valores, unas etiquetas determinadas nos obligan a vivir con gente que nos “entiende”, que pertenece a nuestro mundo, un mundo horizontal y múltiple con el que nos sentimos a gusto.
Y por eso, sentimos que formamos parte de él y podemos actuar en él.
Soy de Mewnew, Google, de Firefox, de Boggler, de….
Estos son algunos de mis mundos, en plural.

Aprender a esperar

2007-07-02T16:36:00.000+02:00

El protagonista de la novela de Paul Auster, Brooklyn Follies , recuerda que su madre le decía que no se puede cambiar el tiempo. Es posible. Pero si se puede recuperar. Estoy de vacaciones e intentaré recuperar el tiempo y para eso he de aprender a esperar.

Se acabaron -por un tiempo- las prisas, los horarios rígidos, las reuniones de trabajo, el papeleo sin fin, el temor a llegar tarde siempre, la monotonía de la rutina…etc.

Ese aprender a esperar puede ser una apasionante aventura, prestar una atención especial para captar los sonidos de la calle, los pasos veloces o lentos de las personas que van y vienen, las conversaciones que tejen entre ellos, de sueños, de esperanzas; los ruidos de los coches con su música a todo volumen y sus fenazos; el silencio de la calle a determinadas horas; los colores del paisaje urbano en sus edificios, en sus escaparates multicolores.

Captar las señales de la vida, los estados de ánimo las palabras que acuden a nuestros labios o que escribimos, las horas encontradas para conversar con los amigos o los vecinos, los libros que esperaban nuestra lectura, el placer de sentarse en una terraza y tomar una cerveza fresca o un helado, disfrutar de la noche sin prisas, el pasear y ver los cambios producidos en nuestro entorno habitual y, por supuesto, disfrutar de la compañía de la familia, de mi mujer, de mis hijos, de mis nietos.

De ahí que una actitud de espera, de constante y anhelante espera nos haga disfrutar de la recuperación de horas y de tiempo en estos días vacacionales. Es recuperación puede hacerlas unas inolvidables vacaciones.

la sociedad que viene

2007-06-23T21:23:00.001+02:00

Un diez por ciento de los habitantes de España son inmigrantes. Muchos de ellos con hijos que asisten a las mismas escuelas que nuestros hijos. Juntos contribuirán al futuro de este país. Y esa sociedad que vine sólo será posible si se construye sobre valores comunes.

Esa es la intención de la nueva asignatura que se impartirá en el próximo curso Educación para la ciudadanía. El respeto, la tolerancia, el espíritu crítico, la solidaridad, los derechos humanos son valores dignos de ser enseñados y fomentados en nuestras escuelas.

Ya sabemos cuál ha sido la reacción de los obispos españoles. Se han opuesto con todas sus fuerzas, han hecho un llamamiento para que se boicotee la educación para la ciudadanía.

¿Puede un Estado Democrático exigir en la escuela una asignatura en la que haya contenidos filosóficos, políticos o morales? La respuesta debe ser afirmativa. Y esa asignatura debe ser obligatoria para todos ¿O es que los católicos no formamos parte de la sociedad civil?

Es lógico que pidamos diálogo ante los contenidos que se van a dar, que denunciemos los abusos que se den pero no podemos ignorar los derechos y deberes de la sociedad civil que se manifiestan a través de las leyes del Estado.

Y al mismo tiempo me produce tristeza ver como la jerarquía eclesiástica empieza el siglo XXI perdiendo una gran ocasión para buscar el consenso de los españoles y no el enfrentamiento como vienen haciendo en los últimos años.

Posiblemente esta asignatura ayude a nuestros escolares a ser más tolerantes, a ser menos impositivos con los demás, a aceptar las diferencias, a vivir en una sociedad pluralista y a ser capaces de integrar individuos y culturas.

Y puestos a pedir, ¿por qué no mandar a algunos obispos a clases de esta asignatura?

reescribir las relaciones interpersonales

2007-06-03T19:10:00.000+02:00

Hace unos días realicé un viaje con mis alumnos, chicos y chicas de 12 a14 años. Durante las tres horas que duró el viaje en autobús los chicos fueron jugando con sus “plays” y sus teléfonos móviles. Me sorprendió que fueran “chateando” entre ellos y enviándose mensajes en lugar de hacerlo de viva voz cuando iban sentados al lado.

Hace unos días la prensa se hacía eco de los cambios en el patrón de comportamiento dentro del matrimonio. Empiezan a ser numerosos los matrimonios que utilizan dormitorios separados. Muchos de ellos suelen despertarse de noche, roncar, acostarse o levantarse a diferentes horas o simplemente pasan de “robarse” las sabanas durante la noche.

Además se ve como algo positivo, así se relaja la tensión de la vida cotidiana entre la pareja. Y no significa que existan tensiones entre ellos.

En un mundo que permite tener comunicación al instante con cualquier persona en cualquier lugar del mundo, intercambiando imágenes, ideas, canciones… resulta por lo menos chocante – a mi me lo parece – que tengamos dificultades para hablar cara a cara, mirando a nuestro interlocutor, viendo la reacción que le produce el intercambio de opiniones, de sugerencias, de maneras de ver las cosas.

¿Le tenemos miedo al otro? Por eso preferimos comunicarnos con otros medios más impersonales o simplemente hablamos banalmente de cualquier cosa y no nos interesa profundizar en el diálogo ni darnos en él.

¿Qué pensáis vosotros?

Educar en una sociedad diversa

2007-05-18T23:13:00.000+02:00

Educar es algo que hace todo el mundo. Hay personas que educan con buenas intenciones pero con resultados discutibles. Otros educan con malas intenciones aunque no siempre consiguen sus propósitos. Hay educadores de oficio y los hay de beneficio. Se puede educar con intención o sin querer.
Sin embargo en la actualidad se ha convertido en un proceso abierto, heterogéneo, contradictorio, de resolución casi imprevisible. No hay una sola sociedad con una educación común, del mismo modo que tampoco existe un acuerdo básico entre educadores, ni una voz autorizada para imponer criterios, ni siquiera -afortunadamente- una autoridad a quienes todos obedezcan.

Ante las nuevas dificultades educativas debemos pensar e cómo responder a los desafíos actuales. Que haya muchas voces y formas de educar no es el problema. El problema es que reine la confusión, la desorientación. Que las voces y los estilos sean contradictorios tampoco tienen porque ser malos, al fin y al cabo es el resultado de la libertad de expresión y de la pluralidad en la que vivimos.
Lo que si debemos de saber es cómo educar y a su vez respetar esta pluralidad de proyectos. Necesitamos un proyecto de comunidad nacional. Enseñar las lenguas nacionales, la tradición histórica, su legado cultural diverso, dar a conocer su realidad física y humana, asegurar la lealtad a las instituciones y reglas democráticas o lo que es lo mismo las bases de una cultura nacional, la nuestra. Si renunciamos a ella ponemos en peligro a la sociedad en la que vivimos.
Para empezar a mejorar revisemos los procesos comunicativos entre padres, alumnos, profesores, instituciones, expertos y hagámoslos más fluidos. Quizás así todos sepamos estar en nuestro lugar y a su vez seamos capaces de reconocer el lugar del otro.
Puede ser un principio. Un buen principio que nos ayude a mejorar la educación.

la soledad

2007-05-09T23:11:00.000+02:00

Dos amantes yacen uno al lado del otro, tras amarse, su soledad es una “soledad saboreada”. La satisfacción los devuelve a sí mismos, desenlazando sus brazos y poniendo fin al ardor que los empujó el uno hacia el otro.

Es posible que esta soledad compartida no sea real, ni mucho menos absoluta, sobre todo si la comparamos con aquellas soledades que se viven sin compañía alguna.

La soledad no existe para aquel que puede recordar los momentos en que no estuvo solo y sabe que esos momentos volverán. La otra persona puede estar ausente, pero en cierta medida continua a nuestro lado.

La soledad es, en realidad, una manera incompleta y única de estar en el mundo. Por eso la soledad implica siempre la existencia de otra persona, ya que para sentirse solo, es preciso desear ser dos, al menos, o haberlo sido y conservar la nostalgia de ello.

Las abejas exploradoras

2007-05-07T00:12:00.000+02:00

En toda colmena hay exploradores que buscan nuevas fuentes de polen. Vuelan a nuevos campos y regresan a la colmena y les indican a los demás la distancia y la dirección de la nueva cosecha. La colmena no podría vivir ni prosperar sin ellos.
En la historia de la humanidad han existido exploradores que tienen como vocación buscar en nombre de todos, un futuro mejor.

Son personas que buscan la visión panorámica, que imaginan el futuro, que crean significados que están abiertas a perspectivas, opiniones y creencias alternativas, que pueden ser en ocasiones incómodas.

Personas que creen que el mundo está cambiando de forma significativa, que tienen el convencimiento de que hay maneras de comprender mejor los cambios y la confianza para emprender un camino nuevo, difícil y sin un claro final.

Ellos son nuestras abejas exploradoras.

¿Bien o te cuento?

2007-04-27T00:30:00.000+02:00

Los días son cada vez más largos, la temperatura empieza a aumentar paulatinamente. Llega el buen tiempo. Tiempo de visitar a los amigos, de salir a pasear y encontrarnos con viejos conocidos. Personas con las que hemos ido perdiendo el contacto en los días fríos y lluviosos del invierno.

Bueno, ¿qué tal estás?

Parece la pregunta de rigor y espera la respuesta “casi” obligada. Pero ¿queremos que nos cuenten la verdad y nos digan cómo les trata la vida? O por el contrario, ¿queremos oír una de esas frases hechas que tanto solemos usar?: “Bien, ¿y tú?”, “Pues bien, ya ves”, “Bien, bien” etc.

Pienso que a la mayoría de nosotros nos gustaría que nos regalen sus historias, no por curiosidad, sino para intercambiar impresiones buscando acercarnos a ellos.
Hoy, que las personas usamos las teclas mudas del ordenador para “chatear”, enviar email, escribir en blogs, propios o ajenos, para comunicarnos de manera anónima con el resto del mundo; y usamos los teléfonos móviles convulsivamente, mandando mensajes constantemente, no pudiendo pasar sin ellos, como una forma de permanecer en contacto con los demás, de estar en disposición para contar o que nos cuenten.

Sería terrible que hubiésemos olvidado cómo se cuenta, que fuésemos incapaces de desnudar nuestro corazón, de decir aquellas cosas que nos realizan, las que dan sentido a nuestra vida, las que nos inquietan.

Por eso, cuando nos pregunten ¿cómo estás? No nos limitemos a decir “Bien•, sino digamos “te cuento”. No desaprovechemos ninguna oportunidad para salir de nosotros, para expresarnos. No te guardes aquello que necesita encontrar un destinatario amable donde resuene, donde adquiera razón de ser, donde se complete. Y en contrapartida, escucha, escucha con todos tus sentidos al que necesita tu atención.
Te sentirás feliz

la vejez no se cura

2007-04-15T21:14:00.000+02:00

Las relaciones entre generaciones no son nada sencillas, y su complejidad es fiel reflejo de las contradicciones personales por las que los hombres se cuestionan.
En nuestras ciudades un promedio de un 70% opina que es a la familia a quien le
corresponde cuidar de los ancianos, mientras que un 22 % opina que debe ser el Estado quien lo haga.

Curiosamente si se les pregunta a los ancianos, estos en un 56 % se inclina por la familia y un 36 % por el Estado. Como no podemos pensar que la mayoría deseen pasar sus últimos años lejos de los suyos debemos de imaginarnos que en realidad lo que desean es no ser una carga para los suyos.

Los avances médicos no han hecho desaparecer los problemas de salud, simplemente los han retrasado varios años,

Esto lleva a que muchos de ellos sean ingresados en residencias donde conviven con otros en un ambiente aséptico e impersonal, alejados de sus familias , familias de las de hoy, no preparadas para afrontar los problemas médicos y humanos que plantea la ancianidad.

Aunque el ingreso de un padre anciano y enfermo no constituye un abandono, muchos lo consideran así, ya que su padre no actuó de la misma manera con los suyos.

La vida de estos ancianos transcurre entre una cama, una mesa y una silla donde suelen recibir visitas cada vez más espaciadas de sus familiares y van viviendo la muerte de los que les rodean como una lotería que a ellos les elegirá un día.

Poco a poco el vínculo con el exterior se va rompiendo y los ancianos se quedan solos y relegados esperando el fin.

la cultura de la extensión

2007-04-06T00:01:00.000+02:00

Hoy en día todo ha de tener una satisfacción rápida. Parece como si en las dimensiones espacio- tiempo, el tiempo se hubiera contraído. Se prioriza el espacio por encima del tiempo, lo inmediato antes que la duración.
La apoteosis del instante dificulta la comprensión de muchos acontecimientos, los simplifica y choca contra la lentitud de conocimientos.
Un ejemplo, el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York difícilmente se puede entender sin apelar a la religión islámica en concreto al wahabismo saudí, a las distintas filiaciones coránicas y alas historia de las relaciones entre el Islam y Occidente. Con el presentismo actual es muy fácil atribuir el hecho a elementos sencillos y fáciles de resolver invocando slogans primarios que propugnen respuestas simplistas.
Pero esta inmediatez es incompatible con la aventura del aprendizaje. El camino del conocimiento no tiene fin y la adquisición de conceptos, valores, hábitos y métodos es necesariamente lenta.
Para aprender hace falta el esfuerzo, la disciplina, la constancia y estas actitudes difícilmente encajan con la inmediatez de la actual cultura audiovisual.

los mil y un nombre del c...

2007-04-01T00:15:00.000+02:00

Sabemos que existe una vieja costumbre que llama a los órganos genitales, masculinos y femeninos con diferentes expresiones por lo menos curiosas. Ignoramos el por qué de esa costumbre, empeñada en convertir en tabú una parte de la anatomía del hombre y de la mujer.

Puestos a suponer es fácil pensar que cuando mujeres y hombres inventan denominaciones para el sexo de su pareja, estas serán desenfadadas, cariñosas, cargadas de sana ironía o de carga simbólica que solo ellos pueden entender, y que quizás añade una carga erótica a sus vidas.

José Dueso, publicó en 1995, un libro titulado: Los mil y un nombre del c…, en Ediciones SB. Buscó en la literatura mundial rastros de nombres utilizados para llamar al órgano sexual femenino a lo largo de la historia. El libro, curioso y para nada de mal gusto, recorre poesía, prosa, canciones que van desde los latinos: Marcial, Ovidio, Petronio, Virgilio a los autores del Decamerón y de los Cuentos de Canterbury. Entre los autores españoles figuran: Luis de Góngora, Francisco de Quevedo, Nicolás Fernández de Moratín, José de Espronceda, Camilo José Cela.

La palabra coño, que procede del latín cunnus es sin duda la más usada y conocida. Otras denominaciones todas documentadas con la publicación de la poesía, cancioncilla o párrafo donde aparecen con el nombre del autor son: abismo, abra, aguabenditera, bolsillo, cinto, culantrillo, dátil, forro, hospital, madre, lunar, mazmorra, olla, ojo, pliegue, pluma, pochitoque, etc. El autor llega al número mil y deja a los lectores que añadamos el número 1001.

¿Te animas a ponerle nombre?

¿ y qué es la verdad?

2007-03-28T20:28:00.000+02:00

Estamos asistiendo a momentos en los que se nos suele acusar con bastante facilidad de no decir la verdad, de estar equivocados, de errar en nuestras apreciaciones.
Pero apenas se habla de la verdad. Sentimos una espontanea rebeldía ante el dogmatismo, político, religioso, cultural, ante el fanatismo intransigente. Sentimos curiosidad por recorrer caminos antes vedados. Esa curiosidad es la que nos ha hecho descubrir que la verdad no es tanta verdad, que la falsedad no es tanta falsedad.
Pero ¿qué es la verdad?
No tengo muy seguro de que estemos interesados en saber la respuesta ya que no nos va a hacer cambiar de conducta. ¿Acaso no está condicionada por nuestro “ego”, nuestros intereses, condicionamientos? ¿ No tenemos una visión parcial de las cosas, de tal forma que una visión más amplia, más completa haría nacer en nosotros otros conceptos distintos?
La verdad se construye. Se percibe cuando se entra en el juego de las ideas y en la relación con otras ideas. Las ideas nunca vienen solas. Juegos, en ocasiones sutiles, emparentan unas ideas con otras a las que se asemejan y las diferencian de otras con las que chocan.
En muchos casos vivimos sin saber a qué atenernos.¿ Somos capaces de tratar los problemas reales que nos aquejan, diciendo nuestra verdad, o nos reservamos, disimulamos para no herir, para no comprometernos, para no buscarnos problemas?
Decir la verdad, a pesar de las dificultades, aunque al principio desconcierte irá mejorando el entorno en el que nos movemos.

muerte...vida...tan juntas siempre

2007-03-25T21:42:00.000+02:00

cementerio

Tan juntas siempre a pesar de ser antagónicas, al menos así nos lo parece; pero no pueden desligarse, nacemos y no sabemos si seremos ingenieros, fontaneros, abogados, pero estamos seguros de que hemos de morir. Lo sabemos y lo ignoramos hasta que llega el día.
En esos días nuestros familiares, amigos, conocidos irán a cumplir con su sentido cívico al tanatorio. Posiblemente algún familiar puede estar lleno de pena, llorando la perdida, pero lo más natural es que nos encontremos con unas conversaciones, llenas de risas en ocasiones, que no nos hace sospechar para qué han ido aquellas gentes a ese lugar.
De tal manera que salvo las personas más afectadas por el dolor, el resto sigue, a pie juntillas el dicho: “el muerto al hoyo y el vivo…”.
Una forma como otra cualquiera de poner distancias entre nosotros y la muerte, como si cuanto más nos acercamos a ella, nuestra actitud fuera un canto a la vida.
¿Exagerado? La próxima vez que vayáis a un tanatorio fijaros en la actitud de las personas a vuestro alrededor, mientras esperan han matado al tiempo.

¿y tú qué piensas?

2007-03-16T20:05:00.000+01:00

¿Crees qué España es plural? ¿Te sientes cómodo en la España de hoy?.
Los españoles tenemos una especial habilidad para poner nuestro país patas arriba. Ahora mismo damos la sensación de estar crispados y de bronca continua por diferentes temas. La revista El Ciervo ha hecho una encuesta entre sus suscriptores buscando respuestas a las dos preguntas con las que empiezo el comentario. Ha procurado buscar equidad entre las diferentes zonas y los diferentes tipos de ciudades existentes con un solo criterio: la distribución geográfica.
Las respuestas están agrupadas en cuatro grupos: un 47 por ciento cree que España es plural y se siente cómodo, un 44 por ciento dice que España es plural y no se siente cómodo; más alejados han quedado los que creen que España no es plural y no se sienten cómodos (un 6 por ciento) y los que se sienten cómodos en una España no plural (un 3 por ciento).
España es plural, por ejemplo. Un 91 por ciento de los encuestados así lo cree. De la mayoría de las respuestas se deduce que es un hecho que hay que aceptar con buena cara –es una suerte ser plurales, se dice– y procurar que funcione del mejor modo posible.
En cuanto a la comodidad, las cosas varían más. Hay un empate técnico, dirían los expertos. Sin embargo, las diferencias son menos sustanciales de lo que parece. Son más de punto de vista. Los que están cómodos destacan que vivimos mejor que hace años, que España es un país del primer mundo y que disfrutamos de libertad. Ante esto sólo se puede estar cómodo; los problemas, que los hay, quedan en un segundo plano. Los incómodos por su lado tienden a destacar los obstáculos. Lo otro –que España es una democracia y sea la novena economía del mundo– se da por hecho. De entre las quejas, predominan sobre todo dos. La primera: los políticos no están en su lugar. Los lamentos no son tanto por su capacidad de gestión como por su comportamiento y por la crispación política. En segundo lugar, a una cierta distancia, están los medios de comunicación, que aparentemente cumplen mal su labor. Muchos de los que están cómodos coinciden a menudo en las críticas, pero les conceden menos importancia. Son dos grandes instituciones –la política y los medios– que podrían hacer de España un país aún mejor, y no acaban de aplicarse. Otros tres de los retos para España muy citados son el terrorismo, la pobreza y la inmigración.
¿Y tú qué piensas?
¿Crees qué España es Plural? ¿Te sientes cómodo en la España de hoy?.

¡Por una mirada, un mundo!

2007-03-04T18:24:00.000+01:00

¿Hay algo más simple, más sencillo, más elemental y, a la vez, más profundo, significativo y elocuente que una mirada?
La mirada es un lenguaje esencial y primario. Es, quizás, la forma suprema del lenguaje. El modo más genuino, directo e inmediato de expresar la comunión y la comunicación.
Una mirada puede decir más que un largo discurso. Puede valer más que mil palabras. La persona entera se abre, se asoma, se revela, se comunica y se entrega en la mirada. Ningún gesto es tan expresivo y tan universal forma de lenguaje como la mirada. La mirada es el idioma y el dialecto que habla y entiende toda persona: para bien o para mal.
Hay miradas que congelan, que petrifican, que castigan, que condenan, que matan. Hay, en cambio, miradas que alientan, que consuelan, que restauran, que curan, que fortalecen, que protegen, que envuelven, que penetran, que salvan.
¡Por una mirada, un mundo! Cantó Gustavo Adolfo Bécquer. ¿ Y nosotros, como miramos?

Pensar a Dios

2007-02-25T13:34:00.000+01:00

El obispo cristiano y americano, que no católico, John Shelby Spong, ha escrito un libro, donde publica doce tesis para Pensar a Dios desde el mundo actual por los hombres actuales a tenor de las aportaciones de ciencia. Me parecen muy interesantes y más aún el hecho de ser un punto de partida .

1. El teísmo, como forma de definir a Dios, ha muerto: ya no se puede pensar a Dios, con credibilidad, como un ser, sobrenatural por su poder, que habita en el cielo y está listo para intervenir periódicamente en la historia humana e imponer su voluntad. Por eso, la mayor parte del lenguaje teológico actual sobre Dios carece de sentido; lo cual nos lleva a buscar una nueva forma de hablar de Dios.
2. Dado que Dios no puede pensarse ya en términos teísticos, no tiene sentido intentar entender a Jesús como la encarnación de una deidad teísta. Por eso, la Cristología antigua está en bancarrota.
3. La historia bíblica de una creación perfecta y acabada, y la caída posterior de los seres humanos en el pecado, es mitología pre-darwiniana y un sin sentido post-darwiniano.
4. La concepción y el nacimiento virginales entendidos literal y biológicamente, convierten a la divinidad de Cristo, tal como tradicionalmente se entiende, en imposible.
5. Los relatos de milagros del Nuevo Testamento no pueden interpretarse, en un mundo posterior a Newton, como sucesos sobrenaturales realizados por una divinidad encarnada.
6. La interpretación de la Cruz como un sacrificio ofrecido a Dios por los pecados del mundo es una idea bárbara basada en conceptos primitivos sobre Dios que deben abandonarse.
7. La resurrección es una acción de Dios: Dios exaltó a Jesús a la significación de Dios. Por consiguiente, no es una resucitación física ocurrida dentro de la historia humana.
8. El relato de la Ascensión supone un universo concebido en tres niveles y por eso no puede mantenerse, tal cual, en una época cuyos conceptos espaciales son posteriores a Copérnico.
9. No hay una norma externa, objetiva y revelada, plasmada en una escritura o sobre tablas de piedra, cuya misión sea regir en todo tiempo nuestra conducta ética.
10. La plegaria no puede ser una petición dirigida a una deidad teísta para que actúe en la historia humana de una forma determinada.
11. La esperanza de una vida después de la muerte debe separarse, de una vez por todas, de una mentalidad de premio o castigo, controladora de la conducta. Por consiguiente, la Iglesia debe dejar de apoyarse en la culpa para motivar la conducta.
12. Todos los seres humanos llevan en sí la imagen de Dios y deben ser respetados por lo que cada uno es. Por consiguiente, ninguna caracterización externa, basada en la raza, la etnia, el sexo, o la orientación sexual, puede usarse como base para ningún rechazo o discriminación.
¿Qué os parece?

Si estáis interesados en el tema, podéis leer más aqui

la ética del cuidado

2007-02-14T12:02:00.000+01:00

Hemos crecido rodeados de personas que nos han cuidado. Nos hacían la cama, nos preparaban la ropa y la comida. Si estábamos enfermos nos acompañaban al médico y nos daban las medicinas a su hora.

Según íbamos creciendo seguíamos teniendo personas que cuidaban de nosotros. Y no era fácil. Cuando nos convertimos en padres allí estaban para lo que hiciese falta. Al llegar los nietos seguían cuidando de ellos, los acompañaban al colegio, jugaban con ellos, y se convertían en abuelos-padres mientras sus padres trabajábamos o nos “divertíamos” en determinados momentos.

Personas “cuidadoras”, que son licenciadas en tareas domesticas y doctoradas en cuidar del núcleo familiar, capaces en muchos casos de compaginar el trabajo de casa con un trabajo fuera que les lleva a una doble jornada laboral.

¿Qué hubiera sido de los hermanos, maridos, hijos, nietos, padres si ellas no los hubiesen cuidado? ¿Habrían disfrutado de la misma calidad de vida?

A todas ellas que sacan capacidad y energía para cuidar, que regalan cariño y generosidad para consolar y tapar agujeros familiares y que practican lo que se llama modernamente ética del cuidado. ¡Gracias!

más vale solo que mal acompañado

2007-02-03T22:57:00.000+01:00

Es fácil encontrarse con afirmaciones como estas: el modelo tradicional de familia está en decadencia, el aumento de los hogares monoparentales es un índice de progreso social y económico, los singles son una imparable clase social, es mejor vivir solos que mal acompañados.
Hace cincuenta años era impensable que un hombre o una mujer viviesen solos sin que nadie se apiadara de él o de ella. E igual se pensaba de un matrimonio sin hijos o de los viudos, viudas con un hijo a su cargo. Parecía imposible que uno pudiera ser feliz sin nadie a su lado. En cambio, de un tiempo a esta parte, los medios de comunicación no cesan de dar noticas relacionadas con la crisis que atraviesa ese modelo de familia tradicional.
Aumentan los hogares unipersonales y monoparentales, desciende el número de matrimonios y aumenta el número de divorcios, las parejas cada vez duran menos, cada día hay más solteros. Los singles son protagonistas de series de éxito en televisión: Friends, Ally McBeal, Sexo en New York, Mujeres desesperadas,…
Todos estos datos llevan a los expertos a afirmar que la crisis que atraviesa el modelo de familia tradicional es consecuencia del progreso social y económico. O lo que es lo mismo, que la familia tradicional no responde a las necesidades de los hombres y mujeres del siglo XXI. Personas de aspecto saludable y moderno que viven en grandes ciudades y que priorizan su felicidad a cualquier otra consideración.
Los 7 millones de solteros con los más de medio millón de monoparentales y los dinky, familias sin hijos, suponen ya un 56 % del gasto total de productos de gran consumo, frente al 44 % que corresponde a las familias tradicionales con hijos. Al mismo tiempo estos estudios destacan que los hogares unipersonales en España gastan un 65 % más que los hogares tradicionales.
Por eso no debe extrañarnos que los sociólogos hablen del paso de una sociedad de familias a otra sociedad compuesta por individuos.
Continuará.

¿Vivimos en un estado de derecho?

2007-01-27T17:58:00.000+01:00

Todos estamos convencidos que De Juana es un asesino que arrebató la vida a 25 personas sin darles la más mínima oportunidad. La policía le detuvo. Los jueces lo juzgaron y le condenaron a 20 años de cárcel. Posiblemente muchos de nosotros pensemos que fue una condena injusta y pequeña para sus delitos. Pero era la pena que permitía la ley vigente en ese momento. Cuando estaba a punto de salir en libertad se le imputaron dos nuevos delitos. Delitos de opinión por unos artículos escritos en el periódico Gara. Por estos delitos se le pidieron 96 años de cárcel, que en la sentencia se quedaron en 12 años y siete meses. Sentencia que sus abogados recurrieron en su momento al Tribunal Supremo que en un par de semanas resolverá el recurso.
¿Qué nos encontramos ahora? A un hombre –un asesino que no se ha arrepentido de sus crímenes – en huelga de hambre que le ha llevado a poner en serio peligro su vida, a quien la justicia le niega la prisión atenuada (que recoge nuestro sistema jurídico) por el deterioro físico que sufre.
Por otro lado está el uso que se ha hecho de la ley, que es el que ha complicado las cosas, al juzgarlo para evitar que saliera de la cárcel alegando que no se ha arrepentido ni se ha rehabilitado, olvidando que el ha cumplido su pena y que no ha cometido delitos en la presión; por lo que acusarlo en la manera en la que lo fue es forzar la legalidad.
Por eso pienso que por interés de los partidos, por un populismo comprensible y también por dejadez judicial el caso De Juana se nos ha convertido en un serio problema de la justicia y de nuestro Estado de Derecho.

Ruido en la España esquizofrénica que sufrimos

2007-01-25T20:13:00.000+01:00

Los españoles parecemos necesitar el ruido. El ruido y el bullicio forman parte de nuestra vida cotidiana. Desde las tertulias radiofónicas, a las tertulias televisivas llenas de chismes y cotilleos de “seudofamosos/as”, pasando por lo bares con la música a todo volumen, estamos rodeados de ruido. El ruido puede parecer divertido, pero también engañoso. Durante mucho tiempo hemos estado sufriendo “ruido mediático” acerca del atentado del 11-M. Desde todas las posiciones, se han estado cuestionando todos los indicios, variantes, pistas que afirmaban o negaban cualquier dato que pareciese dar luz sobre el mayor atentado terrorista que ha sufrido España.
Ese ruido ha vuelto a aumentar ante la proximidad del inicio del juicio y el conocimiento de algunas pruebas solicitadas por el juez, junto a la presencia de determinados testigos a petición de los abogados defensores. Estos datos han bastado para que vuelva a salir a escena todo lo vivido anteriormente, parecen dar la razón a unos y quitársela a otros. Pero el juicio necesita tranquilidad, necesita alejarse del ruido para estudiar las pruebas, escuchar a los testigos, e ir tejiendo los datos que le lleven a una sentencia independiente, justa y clara que traiga algo de paz y sensatez a esta nación tan “ruidosa”.
Parecemos empeñados en dar la razón a Ángel Ganivet que ya a finales del siglo XIX juzgaba a España “como una jaula de locos rarísimos, atacados de una manía extraña: la de no poder sufrirse los unos a los otros”
Espero y deseo que no.

atrévete,sueña y comparte tus sueños

2007-01-17T21:55:00.000+01:00

La historia de la humanidad está llena de hombres y mujeres que fueron capaces de romper rutinas y hacer realidad sus intuiciones, sus sueños. Todos buscaron algo que les esperaba en otro lugar. Fueron capaces de emprender viajes, buscar caminos y metas nuevas a las que dedicar su esfuerzo, a experimentar, a correr el riesgo de equivocarse,. Se negaron la rutina y por eso se encontraron con realidades diferentes a las que estaban viviendo. Convertirlas en realidades cotidianas y a disposición de los demás dependía única y exclusivamente de cada uno, de su capacidad para no someterse a lo fácil.
Así han surgido las ideas que han hecho avanzar al mundo hasta llegar a ser el que conocemos, en los caminos recorridos por las utopías de los sueños. Pero aún nos quedan muchas por descubrir, un mundo lleno de sorpresas, a todos los niveles.
Atrévete a recuperar tus sueños, se realista pidiendo lo imposible. Sueña y comparte tus sueños. Allí nos encontraremos.

el arte de no hacer nada

2007-01-10T20:05:00.000+01:00

Mi hermana argentina, Diana, está de vacaciones y ha dejado escrito un bonito comentario en su blog, siempre en prueba, haciéndonos participes del disfrute que supone ver el correr del tiempo, impreciso, sin horas.
Con envidia, sana envidia, no puedo por menos que pensar en nuestras prisas, pendientes siempre del reloj, sin darnos cuenta de que la vida apresurada que llevamos se va haciendo poco a poco más superficial, haciéndonos perder el contacto con los demás.
Las cosas que hacen que la vida sea atractiva y merezca la pena ser vivida: los amigos, la familia, necesitan tiempo. Vivir con prisas, deja poco tiempo para todo. Hemos dejado de disfrutar del arte de no hacer nada, de quedarnos a solas con nuestros pensamientos, disfrutando de las cosas, cosas que requieren tiempo para dejarse disfrutar: una charla, una partida de cartas, de ajedrez, la vida familiar, el aperitivo, el sexo…todo es mejor sin prisas.
Afortunadamente Diana ha encontrado el arte de no hacer nada y lo disfruta ¡inventando a Dios!
Y estoy seguro que serán unas vacaciones inolvidables.

¿y mañana, qué?

2007-01-06T18:37:00.000+01:00

La vuelta a la actualidad de la banda terrorista ETA ha puesto de manifiesto, una vez más, la incapacidad que tienen, tenemos, los ciudadanos de este país para dialogar desde posiciones encontradas e intentar llegar a un punto de encuentro.
Al mismo tiempo,el atentado ha puesto de relieve las mentiras que han estado diciéndose durante los últimos años.
Entre ellas podemos enumerar: el deseo de negociar de ETA, la cercanía de la paz y las concesiones realizadas por el gobierno: autodeterminación, entrega de Navarra, etc. a la banda terrorista.
La inoperancia de la sociedad vasca y de Batasuna, invitada de piedra, que me parece quiere aparentar más de lo que es.
Un atentado que ha dividido aún más si cabe a la sociedad española que asiste atónita al enfrentamiento de los políticos, más empeñados en desacreditar al adversario que en aportar soluciones; haciendo lo que saben usar palabras huecas – propias de expertos en marketing- y frases ingeniosas, buscando el aplauso fácil, cuando los telediarios conectan con sus reuniones o mítines. Pero que parecen personas poco preparadas y poco dadas a usar ideas propias e incapaces de improvisar, de ahí la obsesión por las ruedas de prensa sin preguntas. Claro que saben que los ciudadanos de este país van a seguirles y a usar los mismos argumentos que han oído, ya sea a sus políticos o a los tertulianos de la radio y de la televisión sin realizar el mínimo análisis sobre lo que han oído o leído.
Pero la gran pregunta es: ¿Y mañana, qué?
Me gustaría mirar al futuro con optimismo, bajar al infierno a hablar con los diablos para convencerles que hay otro mundo mejor, (Imaz, presidente del PNV), seguir buscando la paz, donde sea posible, pero sobre todo en silencio, uno de los grandes ausentes en estos años, en los que todos hemos hablado, a voces, diciendo como había que hacer las cosas y sobre todo buscando destruir al que no pensaba como nosotros. Al fin y al cabo que haya opiniones diferentes a la mía no significa que yo esté equivocado, ni que esté en lo cierto.

amigos invisibles

2007-01-02T21:04:00.000+01:00

No me conoces de nada, pero te voy a pedir un regalo. No soy la de la foto ni la del nombre que figura junto a la imagen. Soy ella y todos, y también tú. Sé que estás saturado de celebraciones y que tienes el billetero al borde de la quiebra con tanta gamba, y game boy para el niño, y detallito para la suegra, y aguinaldo para el portero. Pero el regalo que te voy a pedir no te va a costar un duro: apenas 30 minutos de tu tiempo. Y viene con premio: vasito de zumo, cruasán y el gustazo de saber que algo que tú ni notas que está a otro le puede salvar la vida.
El regalo que te pido no se vende ni en el mayor de los centros comerciales. Ni siquiera en aquel rastro en el que aún no sabes cómo encontraste el reno que se cayó hace siglos del reloj de la abuela. Tampoco la tecnología, con sus combates virtuales, sus coches parlantes y sus milagros vía satélite, va a proporcionártelo. No importa el tiempo que dediques a buscarlo: no lo encontrarás fuera de ti.
Cambia ese gesto escéptico: no me estoy poniendo mística ni soy víctima de una sobredosis de espíritu navideño. Solo acabo de leer la advertencia de Lluís Puig, responsable de hemodonación del Banc de Sang y Teixits, de que nos quedan reservas de sangre para cuatro días, y me ha dado por pensar que la operación que tal vez haya que aplazar por eso podría ser la mía, o qué pasaría si tuviera un accidente y no hubiera sangre de mi grupo para hacerme una transfusión. Y por eso me he decidido a poner el parche antes de la herida y pedirte que cambies al amigo invisible de la oficina por un amigo invisible universal, y la figurita de los chinos que acabará en el lavadero por unos mililitros de verdadera Navidad. Será un regalo de los buenos. De corazón.

Publicado por Imma Muñoz en El Periódico de Barcelona.

desbautizar la navidad

2006-12-27T12:20:00.000+01:00

En todos mis escritos anteriores he defendido la necesidad de respetar las diferentes culturas que van emergiendo a nuestro alrededor como la mejor manera de vivir juntos en la sociedad multicultural a la que caminamos.

El nombre de Navidad, que celebra el nacimiento de Jesús de Nazaret, parece haberse convertido en políticamente incorrecto en el mundo occidental, hasta el punto de obligar a no pronunciarlo. Se toman iniciativas contra la exhibición de la Navidad, para no arriesgarse a herir la sensibilidad de los creyentes de otras religiones o la de los no creyentes en general.

Sucede por igual en EE.UU., Inglaterra, Francia, Alemania, Italia y en España.
Pero la cuestión es ¿el exponer símbolos, ritos, fiestas propias de una tradición religiosa debe ser considerado como inoportuno?

O más aún ¿Será necesario esconder o desbautizar las fiestas religiosas y que la sociedad las reemplace por otras distintas?

¿Es esta la mejor manera de darse cuenta de la pluralidad cultural y de alentar la tolerancia? ¿En el nombre de lo políticamente correcto deberemos empezar a cambiar el nombre de todas las ciudades que llevan el nombre de un santo o el de las calles y avenidas de las diferentes ciudades?

Es verdad que Europa ya no es de cultura cristiana, pero su patrimonio cultural e histórico de valores convive con una práctica de laicidad y de diálogo entre las diferentes etnias, culturas y confesiones que la habitan.

Una laicidad culta pasa por el derecho de todo ciudadano a profesar sus convicciones, incluidas las religiosas, contribuyendo al mismo tiempo a la voluntad de querer vivir juntos.

Diálogo con Dios

2006-12-24T20:04:00.000+01:00

Carta a Dios escrita por los niños

Yo pensaba que el naranja no pegaba con el lila hasta que vi un atardecer, cuando se ponía el sol, que hiciste el martes.
¡Fue espectacular!”
Eugenia

“¿De verdad que Tú querías que así fuera la jirafa o fue un accidente?”

En vez de permitir que las personas se mueran y tener que hacer otras nuevas, ¿por qué no te quedas con las que tienes ahora?”

“Fui a una boda y ellos se besaron dentro de la iglesia. ¿Hay algún problema con eso?”

“¿Quién dibuja las líneas alrededor de los países?”

“Por favor, mándame un pony.Yo nunca te pedí nada antes, Puedes comprobarlo.”

“Seguro que es muy difícil para Ti amar a todas las personas en el mundo.
En mi familia,
hay sólo cuatro personas y nunca lo logro...” Andrea

Niños......

¡somos gente!

2006-12-22T00:06:00.000+01:00

Clamaba, indignada una señora ante las cámaras de la televisión, afectada por la crisis de Air Madrid. Ayer la Federación Española de Fútbol no veía motivos suficientes para suspender el partido de fútbol debido a las cuatro personas muertas y numerosos heridos en el accidente que les llevaba a Madrid para ver el partido.
El grito ¡Somos gente! refleja el sentimiento de impotencia al verse tratada como un objeto, un número sin rostro al que nadie atiende, nadie está obligado a dar razones, y del que se puede abusar sin problemas.
En estas ocasiones vamos dejando muestra de la inhumanidad a la que vamos acercándonos cada vez más rápido. Me asusta pensar que Vicente Verdú pueda tener razón cuando habla de cómo el poder de los ciudadanos, que se limitan a depositar su voto y a desaparecer, va dejando paso al poder de los consumidores. Estos si saben lo que quieren y además tienen claro sus derechos.
¿Dónde quedan nuestros proyectos, la lucha por nuestros ideales? ¿Dejaremos que nuestro yo consumidor sea el que transforme la sociedad?

definiciones de ley

2006-12-05T19:09:00.000+01:00

La justicia está de moda. por motivos políticos, por motivos sociales y no siempre a gusto de todos. El refranero español está lleno de alusiones a la justicia y a los pleitos. La revista El Ciervo publicó el mes pasado una definiciones pedidas a sus lectores, aquí os dejo algunas de ellas y os invito a que dejéis las vuestras.

1 La palabra ley es corta, pero su interpretación es larga.
2 Si yo fuera la ley no me atrevería a salir de casa de noche.
3 Loro de ley.
4 La ley es para quien se la curra.
5 Quien no sabe burlar la ley es que carece de imaginación.
6 La ley es igual para todos, pero algunos farruquitos son más iguales que otros.
7 La ley es un requisito previo para que se puedan hacer trampas.
8 Ley es un señol campechano que manda mucho en España, Noluega y otros países. En China plefelían tenel empeladoles, pelo los quitalon porque no podían tener diligentes con nomble de pingüino.
9 Ser de ley es importante para el oro y la plata, pero más importante aún para las personas.
10 La ley son unos librotes que ayudan a que la parte contratante de la primera parte no se entienda con la parte contratante de la segunda parte.
11 A la palabra ley no le importa el tamaño.
12 Si es una Oro Ley, también sirve para hacer café.
13 Yo siempre llevo una ley de la selva en bolsillo. Por si acaso.
14 ¡Qué ley la de aquel año!
15 Sí a la ley le quito la “l”, también me sirve para llamar a alguien: “¡ey!”

el esfuerzo no está de moda

2006-12-01T23:45:00.000+01:00

La voluntad no es más que la inteligencia aplicada a la acción. Si quiero algo tengo que poner la voluntad por delante para lograrlo. Parece un razonamiento elemental. sin embargo durante los últimos años muchos han optado por la indolencia. No sé si de manera inconsciente o como rechazo a un pasado duro y autoritario. El resultado han sido varias generaciones de niños malcriados a pesar del deseo de sus padres porque fueran felices. Los niños y jóvenes están convirtiéndose en tiranos irresponsables. Gozan de libertad, pero no soportan ningún contratiempo. Tienen de todo, pero se aburren. Necesitan el esfuerzo y la voluntad. Pero ¿estamos preparados para nadar contracorriente?

¿indulgencia o perdón?

2006-11-26T21:43:00.000+01:00

Que la Iglesia, sobre todo la jerarquía eclesiástica, es un referente en este país, para un numeroso grupo de personas, no creo que haya nadie que lo ponga en duda. Otra cosa es el acierto de esta jerarquía en sus afirmaciones o en las notas que publica.
No termino de entender si esta jerarquía busca el bien moral o juega a hacer política de partido en este país. No entiendo su última Pastoral. Habla de la unidad de España y del terrorismo. Sabemos que no hay unanimidad entre sus miembros. La sensación que impera es que algunos de ellos trabajan a favor de un partido político mientras que otros lo hacen a favor de otras sensibilidades. No voy a discutir hoy sus diferentes razones. Pero me gustaría opinar acerca de la forma de entender la política frente a la banda terrorista ETA que defiende la jerarquía eclesiástica.

Habla la jerarquía de indulgencia. Una palabra muy poco afortunada. Las indulgencias se compraban. De diferente maneras. Pero eran compradas por los creyentes. Aquí y ahora debemos hablar de perdón. Perdón, que no significa olvidar, que no significa entrega, que no significa rendición, que no significa hacer como que no ha pasado nada. Porque sí ha pasado, algunos han atentado contra la vida de quienes no pensaban como ellos, con el resultado de muertes, de secuestros, de sufrimientos en suma para inocentes que no utilizaban las mismas armas, que estaban en desventaja, por no ser violentos ni hacer de la violencia su principal recurso.

Por eso, en mi opinión, hay que utilizar el argumento del perdón, desde el evangelio. Hay que construir el futuro. Mirar al pasado no conduce a nada. No hay vencedores ni vencidos. Los muertes, los heridos, los secuestrados, sus familiares, todos, insisto, todos, son los grandes sufridores, por inocentes, por no culpables de tener otra visión de este país, por estar en el lugar equivocado en la hora equivocada. Pero los del otro bando, los que han puesto las bombas, los que han llevado al sufrimiento a gente inocente, tampoco han ganado, no son vencedores. Difícilmente pueden hacer que sus argumentos sean aceptados sin abandonar la violencia o las pistolas. Por eso, hay que saber ceder, hay que construir un futuro, donde cojamos todos. No podemos construir ese futuro sin los otros. Nos gustará más o menos, pero los otros están ahí. Y ellos también tienen sus razones. Aunque el uso de las armas les haya quitado fuerza moral para defender sus argumentos. Sin olvidar, pero si tomando conciencia de que todos en algún momento somos agresores o victimas. Todos cedemos, todos reconocemos errores, todos perdonamos y todos intentamos avanzar hacía un futuro donde todos , todos, tenemos cabida.

Este post está basado en razones evangélicas, no políticas, como supongo que han sido las utilizadas por la jerarquía eclesiástica en su pastoral. Por eso, sigo siendo optimista. En algún momento, veremos la luz, y empezará a construirse un futuro para los vascos, para los españoles, para ambos en paz y hacía un futuro mejor. Donde todos hayamos ganado. Sin vencedores, ni vencidos.

¿Qué pensáis vosotros?

¡no robarás!

2006-11-18T22:48:00.000+01:00

Qué difícil es cumplir con este mandamiento, cuando vemos que en todo el mundo hay personas cuya codicia les impide actuar con honradez en su vida. Vemos que existen una serie de personajes y personajillos que son codiciosos de manera insaciable. Por mucho que hayan acumulado o robado nunca parece suficiente. En un mundo donde millones de personas viven con un salario inferior a un dólar diario, repugna ver como determinados personajes intenta acumular cada vez más riqueza y como además hacen ostentación de ella. Ostentación que alcanza el mal gusto. Asistimos atónitos a una carrera desenfrenada por el dinero, la codicia desenfrenada, las ganas de aparentar ante los demás, los deseos de sobresalir sin respetar las normas, ni siquiera a las personas, amenaza a todos. Existen, y han existido, muchos ejemplos de “ladrones” que amparándose en su cargo, en la información que poseían en un momento determinado o en la “influencia” que disfrutaban, la han usado en su provecho para almacenar fortunas a costa de violentar las leyes, o las formas, o los usos propios de hacer negocios.
Lo triste es que sólo unos pocos acaban en la cárcel. Y los pocos, los más bajos en las escalas de estafadores y sinvergüenzas que delinquen, son los únicos que pagan por su delito. ¡Sin devolver ni un euro!
Para muchos de ellos puede merecer la pena estar varios años en la cárcel, si salen millonarios, y pueden disfrutar de la riqueza ilegítimamente conseguida.
Pero y para los damnificados ¿queda alguna solución?

el mito de la seguridad ciudadana

2006-11-08T21:11:00.000+01:00

Hace unos días veíamos en televisión las imágenes de un chaval agrediendo a un profesor en un instituto. Entre las medidas que se proponen en dicho instituto para evitar la repetición de este tipo de hechos figura la contratación de un guardia de seguridad.
Si prestamos atención a lo que sucede a nuestro alrededor, vemos que aumentan los sistemas de control y observación de la población en nuestras ciudades. Las amenazas terroristas, las vallas fronterizas, los requisitos para viajar en avión, muestran que el tema de la seguridad se ha vuelto omnipresente.
¿Vivimos hoy más inseguros? ¿Han aumentado las amenazas y los riesgos? O por el contrario todo se debe a que nos hemos vuelto más exigentes en el tema de la seguridad?
Sin embargo la inseguridad no es un hecho objetivo y medible. Fijémonos, en un momento, en la llegada de inmigrantes a España procedentes de África, se habla de ellos como oleadas, de avalancha. Pero en algún sitio se habla de los que llegan por avión, o de los que entran por las fronteras terrestres que son los más numerosos y no se les califica de la misma forma.
Curiosamente no se habla de la inseguridad que producen los delitos llamados de “guante blanco”, ni de los delitos fiscales, ni de la inseguridad que producen la cada vez más presente corrupción en la vida política española, ni de la inseguridad que produce la precaria salud económica de muchos trabajadores de este país que difícilmente llegan a final de mes, ni se habla de de la inseguridad que producen determinados jueces cuando actúan bajo presiones políticas, olvidando defender la justicia.
Pienso que no tenemos muy claro que seguridad buscar y nos dejamos “manipular “ por el estado o la clase política o los medios de comunicación, que nos conducen a estar dispuestos a ceder en nuestros derechos, incluida nuestra libertad, por no sé qué seguridad a cambio.

¿Qué pensáis vosotros?

vivir en democracia

2006-11-01T19:28:00.000+01:00

En apuntes impertinentes siempre hemos hablado de la importancia del diálogo y del respeto a las diferentes ideas y creencias que podamos sustentar las personas. Hemos defendido el diálogo como forma de integración y conocimiento de las demás culturas que van conviviendo en este país. Todos y todas ellas pueden y deben aportar ideas, costumbres, al acerbo común del que va a ser su "país", por lo menos una larga temporada; y al mismo tiempo hemos defendido la importancia de que vayan asimilando y haciendo suyas las costumbres y formas de vivir de los españoles en general. Por eso me parece importante -como propuesta de diálogo- copiar la información de la revista religiosa 21rs de cómo se sienten los musulmanes aquí.

Os invito a leerla y a comentarla.

Casi el ochenta por ciento de los musulmanes que viven en España se siente "aceptado" por los españoles, aunque al 70 por ciento les cuesta vivir en democracia, según los resultados de la primera encuesta realizada entre el colectivo musulmán y que publica la revista católica "21rs".

La encuesta, encargada por la revista de la congregación de los Sagrados Corazones a la agencia "Tais Comunicación" tras la crisis por el discurso del Papa el pasado septiembre en la Universidad de Ratisbona (Alemania), pone también de manifiesto que la mayoría de los encuestados no considera "normal" que un musulmán se convierta al cristianismo, pero sí que un cristiano se pase al Islam.

Según los datos de la muestra, presentada hoy en Madrid en el transcurso de una comida informativa, la integración en la sociedad española no está exenta de dificultades: el 38,7% de los encuestados, dos de cada tres, se siente "totalmente aceptado", el 50% dice sentirse "aceptado sólo en parte" y uno de cada diez se siente "bastante rechazado".

Por sexos, las musulmanas se sienten un poco menos aceptadas que los hombres, aunque la franja de las más jóvenes y las que tienen un mayor nivel de estudios son las que se sienten más aceptadas.

Como explica el director de la investigación, Luis Fernando Vilchez, profesor de la Universidad Complutense, "se trata de una integración no exenta de dificultades. Los estilos de vida occidentales no constituyen un hábitat "cómodo" para nuestros encuestados".

En relación con la democracia, casi dos tercios de los encuestados (61,7%) cree que Islam y democracia son "compatibles, pero a costa, a veces, de problemas personales". Algo menos de un tercio (28,7%) considera que son "totalmente compatibles" sin problemas personales añadidos, mientras un 9%, opina que son "poco compatibles".

También en esta respuesta son los más mayores los que ven más dificultades para compatibilizar su fe con la democracia, mientras los más jóvenes y los que tienen más estudios lo consideran mucho menos problemático.

Sobre la conversión al Islám, dice la revista mensual "21rs", "la asimetría a esta pregunta de ida y vuelta es reveladora": la mayoría de los encuestados (58,3%) considera "normal" que un cristiano pueda convertirse a la religión musulmana, frente a un porcentaje alto, pero notablemente inferior (41,3%) que no lo ve "normal".

En cambio, casi cuatro de cada cinco consultados (77,3%) no vería normal que un musulmán se convirtiera al cristianismo y sólo uno de cada cinco (22,7%) lo aceptaría. También en este caso, las mujeres, los más jóvenes y los que tienen mayor nivel de estudios son los más proclives a considerar "normal" estas conversiones.

El profesor Vilchez subraya al respecto que en cualquier caso "el resultado de la encuesta demuestra que el entramado cognitivo y afectivo que forman cultura y religión influye altamente en la población encuestada".

A la pregunta de ¿con quién se casarán sus hijos?, los encuestados responden en su mayoría (el 71,3%) que "no dejaría a un hijo o hija casarse con una persona no musulmana", frente al 28,3% que sí lo permitiría.

Los encuestados respondieron también sobre el reciente discurso del Papa en la Universidad de Ratisbona. El 66,7% de los entrevistados opina que las explicaciones de Benedicto XVI son "insuficientes" y que, además "debe pedir perdón por ellas".

A otro 15,7% también le parecen "insuficientes", pero no cree que tenga que pedir perdón, mientras el 15,3% considera que las explicaciones papales son "parcial o totalmente satisfactorias".

"Parece claro que la mayoría de los musulmanes españoles, dice Vílchez, se ha sentido ofendida, porque es aquí donde se produce el mayor nivel de consenso entre los encuestados".

El autor de la investigación resalta, en este sentido, la importancia de la variable de los estudios. A su juicio, "a mayor nivel de estudios corresponde mayor nivel de tolerancia, comprensión, cierto despegue de determinados usos culturales y, en una palabra, mayor integración en la sociedad española con todas las consecuencias".

Vílchez, que valora fundamentalmente que los musulmanes no sólo hayan contestado a las preguntas, sino que hayan colaborado ampliamente en la encuesta, destaca que una de las conclusiones claras de la investigación es que "el futuro de la integración pasa por la educación".

proverbios

2006-10-31T23:43:00.000+01:00

Sólo se tiran piedras contra el árbol que da fruto.
(Indio)

Lo pasado ha huido, lo que esperas está ausente,
pero el presente es tuyo. (Árabe)

Antes de iniciar la labor de cambiar al mundo,
da tres vueltas por tu propia casa. (Chino)

Antes de juzgar a una persona, camina tres lunas con sus mocasines. (Indio)

El que teme sufrir, sufre de temor. (Chino)

No hay médico para el miedo (Escocés)

Excava el pozo antes de que tengas sed. (Chino)

La paciencia es un árbol de raíz amarga pero de frutos muy dulces. (Persa)

Aquel cuya sonrisa le embellece es bueno;
aquel cuya sonrisa le desfigura es malo. (Húngaro)

Quien no comprende una mirada, tampoco comprenderá una larga explicación. (Árabe)

Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver. (Judío)

La luna y el amor, cuando no crecen, disminuyen. (Portugués)

El Gran Arquitecto del Universo hizo al hombre con dos orejas y una boca; para que escuche el doble de lo que habla. (Chino)

¿Disminuye el aprecio por la Iglesia?

2006-10-29T00:15:00.000+02:00

Aunque la mayoría se siga confesando católica y siete millones de personas acudan los domingos a misa ¿Por qué no se quiere a la Iglesia ahora?

Existe una imagen bastante triste y negativa de la Iglesia, en parte porque en los últimos tiempos tiene demasiada tendencia a regañar, y en parte porque existe una tendencia a ignorar o no apreciar sus valores e incluso a defender contravalores.

Para otros, la razón está en que no se quiere a la Iglesia porque va por la vida con todas las preguntas resueltas, con aire de suficiencia, como si las dudas, equivocaciones o fragilidades de la vida no fuesen con los católicos.

Otras opiniones afirman que no se aprecia a la Iglesia porque resultan casi invisibles los hombres y mujeres que viven apasionados por el Evangelio, el mundo, sus problemas y sus gentes y, en cambio, quienes aparecen suelen regañar más que animar y parecen más preocupados por defender derechos que por arrimar el hombro con otros para sacar adelante el mundo.

Hay quienes afirman que no se quiere a la Iglesia porque en lugar de contagiar la frescura del Evangelio repites viejas palabras y costumbres con un tono apagado y mortecino.

Y vosotros ¿qué opináis?

Sin vosotros, no sería posible

2006-10-22T20:11:00.000+02:00

La Consejería de Educación y Ciencia de Andalucía ha puesto en marcha una campaña de apoyo al profesorado.
La idea, reconocer, valorar y prestigiar socialmente la profesión docente. Y de camino, agradecer en nombre de toda la sociedad el trabajo que cada día realizan estos docentes en los colegios e institutos.
¿Qué hay detrás de esta campaña? Agresiones a profesores, conflictividad en las aulas, numerosas bajas por depresión.

En este intento de reconocer que hay que valorar a los profesores y aumentar su autoestima, todo puede quedar en nada, si las familias no se implican y se ve como una campaña publicitaria más o menos afortunada.

¡Gracias profesorado, sin vosotros no sería posible!

los bárbaros ya están aquí

2006-10-16T23:40:00.000+02:00

Ya no quedan bárbaros, Faulques. Están todos dentro. Dice Olvido al protagonista de la novela de Arturo Pérez Reverte “El pintor de batallas”.

Tenía razón Olvido, los bárbaros ya están aquí. Basta con abrir los periódicos de hoy y fijarse en algunos titulares:

- El presidente de Israel al borde la dimisión por la acusación de violación y fraude. (Las pruebas han sido presentadas por la policía)
- -Mueren al menos el 20 % de los 15.000 visones liberados por supuestos ecologistas.
- La CIA confirma la prueba nuclear de Corea del Norte.
- Manuel fraga obligado a interrumpir una conferencia por un grupo de estudiantes que le gritaba ”fascista” y “asesino”.

El problema, el gran problema, no es que los bárbaros estén dentro, sino que todos terminemos siendo bárbaros. Y me temo que hay gente empeñada en conseguirlo. ¿Qué opináis?

personas de edad avanzada

2006-10-15T17:28:00.000+02:00

En nuestro paseo por la sociedad veíamos los otros días el mundo de los jóvenes y el de los adultos.
Nos dejábamos el de las personas de edad avanzada – me gusta más que el término de la tercera edad - . Posiblemente un mundo más optimista y feliz del que parece a primera vista. Es verdad que en estas edades aparecen enfermedades de muy difícil curación y dolorosas para los enfermos y sus familiares. Sin olvidar que muchas de estas personas viven solas. Pero hoy en día es fácil ver a grupos de personas que, libres de ocupaciones laborales y familiares, gozan de tiempo libre para estudiar, viajar y disfrutar lúdicamente de la vida: hacen gimnasia, asisten al teatro y al cine y los vemos paseando por los parques y disfrutar de juegos colectivos. Se han convertido en personas atractivas para el mercado que cada vez les ofrece más ventajas especificas., incluidas las financieras de las cajas de ahorros y los bancos. Se les llama gente mayor activa. Suelen llenar los hoteles y los restaurantes durante la semana.
Como casi siempre, no hay para ellos políticas que den respuestas a las demandas de estos colectivos de personas que envejecen activamente.

No se me olvida el papel que juegan con los nietos. Pero ese es conocido por todos nosotros ¿o no?.

un toque de originalidad

2006-10-14T23:50:00.000+02:00

Las elecciones catalanas están a la vuelta de la esquina. La aparición de un nuevo partido, con un atrevido y original anuncio afirmando que sólo les importan las personas es una novedad.
En teoría para eso están los políticos, para solucionar los problemas de las personas, conseguir que vivan mejor, que puedan llegar a final de mes con sus salarios y tener una buena educación para sus hijos, una buena seguridad social, etc.
Pero en muchas ocasiones nos hablan de otras cosas, critican a sus adversarios políticos, intentan ridiculizarles, y nos piden que no les votemos porque son “malos” “perversos para el país” y se les olvida decir cuales son sus soluciones para mejorar nuestra situación, mejorar nuestra comunidad o país.
Y aunque no sean tan atrevidos como el candidato de Ciudadans todos dicen que trabaja para los hombres. y mujeres.
¡Ojalá en esta ocasión sea diferente!

el atrevimiento de pensar

2006-10-07T01:15:00.000+02:00

Os invito, perdonadme el atrevimiento, a realizar un recorrido por nuestra sociedad actual. Veamos a nuestros niños de 4 a 12-13 años. Según estudios realizados en el 2005, ven un promedio de 140 minutos diarios de TV. Si este dato lo proyectamos a lo largo del año completo nos damos cuenta de que pasan mas horas delante del televisor que días van a la escuela. Ven más de 100 anuncios, no todos apropiados a su edad, y que les invitan a consumir tipos de comida o juegos no siempre aconsejables. Sumémosles las horas que pasan jugando con consolas (tres de cada cuatro niños tiene una en casa y juega un promedio de 172 minutos semanales). Y no nos olvidemos de los que se conectan a Internet y visitan – suelen estar solos- páginas de sexo o de violencia o de contenidos racistas y xenófobos.

Observemos a los jóvenes, el móvil, los Chat, los mp3, el Messenger; que les permite hablar, recibir y enviar mensajes, jugar, chatear; de tal manera que suelen aislarse y olvidarse de la realidad que les rodea para encerrarse en si mismos o dentro de la tecnología que están usando; dando la sensación de que es en la consola, en el móvil o en el ordenador, donde viven, se emocionan o sienten. No saben vivir sin ellos.

La publicidad, el cine, la música, la televisión potencian modas, estéticas, gustos y consumos. Pero además propagan actitudes de vida, ideas, creencias, ideologías, ante las que los padres y los educadores pueden hacer muy poco.

¿Y los adultos qué hacemos? ¿Saldremos los adultos a rescatarlos de ese mundo? Nosotros, que adoptamos un partido político, periódico, emisora de radio, canal de televisión, personaje mediático, o Dios y que nos limitamos a usar sus argumentos, razones, noticias, medias verdades cual papagayos sin discutirlos, sin ponerlos en duda; repitiéndolos sin cesar, como verdades absolutas.

O por el contrario, ¿volveremos a reivindicar la libertad de conocimiento, la necesidad de afirmar la autonomía individual y el atrevimiento de pensar, para poder decidir?

Para evitar, jugando con sus versos, imitar al poeta cuando dijo:

Españolito que vienes al mundo
España ha de helarte el corazón

Vayamos cambiando de actitud, atrevámonos a pensar, seamos nosotros capaces de descubrir actitudes de vida, ideas, creencias, argumentos y verdades. Hagámoslas nuestras y empecemos a ser ciudadanos libres capaces de buscar soluciones a nuestros problemas y de construir un mundo mejor. No abdiquemos en otros. Hay mucho en juego.

Periodismo conspirativo

2006-09-30T02:31:00.000+02:00

Lluis Foix, publica una tribuna de opinión a diario en el periódico La Vanguardia de Barcelona, del que fue director. Sus comentarios me han parecido siempre muy sensatos y acertados y es un periodista bastante asequible a sus lectores en su blog, donde suele publicar los mismos artículos del periódico.

Ese es el motivo por el que hoy copio su tribuna, que sale publicada el día 30 de septiembre..

No hay manos inocentes en el periodismo. Ni en la política ni en las finanzas. Ni en la recomposición de la historia que se reconstruye de generación en generación. En nuestra larga historia las conspiraciones han suplantado a la ignorancia.

Si los hechos no favorecen una opción política o personal se monta una conspiración. Sucedió en la llamada década ominosa cuando Fernando VII el Deseado pasaba de monarca autoritario, a venderse a los franceses, a ser liberal por un trienio y volver a ser totalitario durante diez años. Interesante el libro de Josep Fontana, "De en medio del tiempo", que acaba de publicar Crítica.

Conspiraciones las hubo de todos los colores en el siglo antepasado. La vuelta de los Borbones con Alfonso XII fue fruto de una conspiración de un pronunciamiento militar en la ciudad de Sagunto. El general Prim fue objeto de una conspiración y, además, murió asesinado en las calles de Madrid dejando a Amadeo de Saboya sin mentor y regresando a toda prisa a Italia.

Las conspiraciones han pasado siempre por las páginas de los periódicos. Franco no necesitaba diarios porque las anunciaba desde El Pardo. La conspiración judeo masónica del franquismo nos llegó a aburrir, por ser falsa y absurda.

La conspiración tiene mucho que ver con el poder pero también con el periodismo. Se basa en datos inciertos, opiniones inspiradas en el rumor, la utilización de hechos no comprobados, para ir a favor o en contra de alguien. Cuando un partido político y uno o varios medios de comunicación se dedican a alimentar una conspiración, la idea llega a calar en la opinión pública.

Llevamos tres años construyendo una teoría de la conspiración que echó del poder al Partido Popular. Aznar habló de que los autores de aquella tragedia del 11 de marzo no vivían en montañas lejanas.

La primera y fundamental duda de aquella ventilada conspiración es que quienes debían detectarla, quienes tenían el poder y la autoridad para desenmascararla, eran y son los que por obligación debían conocerla.

El periodismo no es un laboratorio de verdades. Quien no lo sabe todo, no sabe nada, me decía un anciano cardenal de Barcelona. Tenía razón. Un periodista tiene que estar abierto a todos los puntos de vista lo que no significa que sea indiferente a todas las actitudes.

No podemos hacer apología de la trampa, del mal, del terrorismo o de la conspiración sin pruebas. La libertad de expresión sí que tiene límites. Uno de ellos es la mentira o, lo que es peor, las medias verdades. Cuántas injusticias se forman a partir de medias verdades.

El diario del ínclito Pedro J. Ramírez y sus portavoces radiofónicos en la emisora de propiedad episcopal nos vienen mareando sobre la gran conspiración que se perpetró en aquellos frenéticos tres días de marzo de 2004. En los últimos días se nos presentaron unos documentos falsificados en los que se habían borrado pasajes que relacionaban a ETA con el 11 de marzo.

No se habló de otra cosa en esos foros mediáticos conspirativos durante días. Todos mentían menos ellos. Y ahora llega el no menos ínclito juez Garzón imputando por falsedad a los tres peritos que habían escrito la carga de la prueba llenando el espacio comunicativo con un ácido bórico del que había un general desconocimiento hasta ese momento.

Pienso que el periodista ha de ser fiel transmisor de hechos, declaraciones, comentarios y opiniones. Pero ha de saber también situar todos sus conocimientos al nivel de los códigos de conducta que son norma general en cualquier otra profesión.

Proclamo que no creo en las conspiraciones. Creo en los hechos, en la crítica, en la libertad para interpretar la realidad, en la investigación y en la verdad hasta donde puede conocerse. Me consuela el hecho de que España sea una excepción en el conjunto de Europa. Y que mientras la Unión Europea no se derrumbe estamos a salvo, no habrá que exilarse y seguir actuando con racionalidad. En el momento en que se pruebe lo que preconizan los conspiradores ya cambiaré de opinión. Mientras tanto, me quedo tranquilo.

Pienso que hay un periodismo que aspira a lo que los ingleses conocen como "to make things happen" y otro que se limita a "to explain things that happen". Me quedo definitivamente con lo segundo.
Lluis Foix

Mi libertad empieza...¿cuándo?

2006-09-27T23:34:00.001+02:00

Vuelve a estar de de actualidad hablar de libertad ante la decisión de la Deutsche Oper de Berlín de retirar de la programación de otoño la ópera Idomeneo de Mozart, por miedo a la violencia islamista. Al final de la obra, que muestra la relación del hombre con los dioses, una escena muestra las cabezas cortadas de Jesús, Mahoma, Buda y Neptuno.
La canciller alemana Merkel, ha declarado:
"Tenemos que tener cuidado de no dejarnos intimidar por el miedo y la violencia radical. No es tolerable una autocensura por miedo". Añadiendo:
"La autolimitación sólo es justificable cuando se trata de una decisión responsable dentro de un verdadero diálogo entre las culturas, que sea completamente pacífico".

Estoy de acuerdo con ella. Siempre hemos hablado de la libertad entendiéndola como algo que empieza donde acaba la del otro. Ha costado mucho trabajo conquistarla para ir cediendo ante civilizaciones con otros valores diferentes. Es posible que estemos defendiendo una libertad individual, la del otro. Para que mi libertad empiece la tuya debe acabar. Hemos oído en multitud de ocasiones. Para que tú seas libre yo debo dejar de serlo. Pero Boff, el teólogo, defiende otra idea de libertad que en estos momentos puede ser muy interesante.”Mi libertad solamente comienza cuando empieza también la tuya”, jamás seremos libres solos; sólo seremos libres juntos. Mi libertad crece en la medida en que crece también la tuya y gestamos conjuntamente una sociedad de ciudadanos libres y solidarios.
Se oyen voces que defiende una ética mínima de valores compartidos por todos, valores que sean aceptados por personas de todas las religiones y personas sin religión. Valores que sean compartidos por cualquier civilización en cualquier lugar. Y por lo que vemos es una necesidad urgente. Sólo en una sociedad dialogante con respeto a las diferentes culturas y a la pluralidad de las ideas sería aceptable una autolimitación como la que hace referencia la canciller alemana.
Fue el Che Guevara quién dejó escrito: “solamente seré verdaderamente libre cuando el último hombre haya conquistado también su libertad”.

Dios como excusa

2006-09-21T00:04:00.000+02:00

A lo largo de la historia la idea de Dios ha sido manipulada por reyes, religiosos y poderosos con demasiada frecuencia. Llamamientos a la guerra, a la conquista de otros países, ala liquidación del enemigo bajo gritos de. ¡Dios lo quiere!, ¡Alá es grande! ¡Santiago y cierra España!, ¡Por san Jorge! ¡Yo sólo responde ante Dios de mis acciones!...etc.; han sido frecuentes en la historia de este planeta.
Unas palabras referidas al Islam, dentro de unas citas académicas, totalmente desafortunadas e impropias de un intelectual, que dejó al mismo tiempo de lado toda autocrítica a situaciones parecidas por parte de los cristianos, han provocado el enfado de gobernantes, parlamentos y masas de países musulmanes.
Como sucede con frecuencia la idea central de lo dicho por Benedicto XVI sobre Dios, la razón y la violencia ha pasado desapercibida.
Pero hay varias preguntas que debemos hacernos: ¿Dónde está la defensa de la libertad de expresión y de cátedra? ¿Existen islamistas moderados que han dejado oír su voz ante lo que sucede? ¿Estamos ante una partida de ajedrez entre dos civilizaciones que, como siempre, están enfrentadas? ¿Está Europa retrocediendo ante el Islam? ¿Se le está pasando factura a Benedicto XVI por su oposición al ingreso de Turquía en la CEE?
Demasiadas preguntas ante un hecho banal que ha levantado demasiada polvareda.

¿Es la prostitución un trabajo?

2006-09-16T19:27:00.000+02:00

La prostitución es una realidad en nuestras ciudades. Podemos buscarla en los anuncios clasificados de los periódicos, en los clubes o en las calles. Aunque las estadísticas son poco fiables se habla de un 90 % de mujeres inmigrantes: mujeres de Europa del Este, latinas, africanas y empiezan a verse asiáticas.
Existen partidarios de legalizarla y de abolirla. En Suecia se ha optado por la abolición de este oficio mediante la penalización de los clientes. Un 25 % de españoles solteros entre 20 y 25 años y casados entre 40 y 60 son clientes asiduos de estas mujeres. Suelen decir que si vas de “putas”, repites; se convierte en una especie de droga.
Las personas que se dedican a ella lo hacen por necesidades económicas. Las posibilidades laborales de una mujer inmigrante irregular –y la mayoría de las prostitutas lo son - están muy limitadas. Más allá del servicio doméstico de todo tipo, hay pocas oportunidades. La prostitución ofrece más dinero y un horario laboral compatible, por ejemplo, con hijos pequeños. La prostitución implicaría por tanto la decisión de la mujer que la ejerce, entre las pocas posibilidades que tiene a mano. Este es el argumento más repetido entre las mujeres que aspiran a la legalización: si una mujer decide ser menos pobre y quiere utilizar para ello sus “facultades sexuales”, no debemos prohibírselo, sino ayudarla, dicen.

¿Estaríamos dispuestos a aceptar la prostitución como un trabajo normal? No olvidemos que dos de los mayores insultos en español son: puta e hijo de puta.
Estas mujeres confían en que igual que se ha aceptado los matrimonios entre personas de igual sexo, presumiendo de modernos, termine por aceptarse el trabajo sexual como algo normal y dejemos de ser una sociedad prehistórica y falsa en este tema. Si con “maricón” hemos cambiado el chip con “puta” hay que hacer lo mismo.

¿Qué opináis? ¿Es la prostitución un trabajo como cualquier otro?

inmigrantes (y2)

2006-09-15T21:28:00.000+02:00

Los inmigrantes vienen buscando un trabajo que les permita quedarse para poder subsistir y mandar dinero a su familia. En muchos países ese dinero ayuda a mejorar la economía y permite progresar. No olvidemos lo que significó para los españoles las remesas económicas de nuestros emigrantes y la ayuda del turismo para nuestro despegue en los años sesenta.
Todos los gobiernos han legislado y han visto como la realidad les ha superado. la prensa nos ha recordado en varias ocasiones qué sucedería si los inmigrantes decidiesen no ir a trabajar un día. Desde el servicio domestico, el cuidado de enfermos y personas de la tercera edad, la construcción, la hostelería; muchas ciudades sufrirían un serio colapso. Los expertos en economía siguen insistiendo en esos 400.000 inmigrantes que se necesitan al año para que nuestra economía siga manteniendo nuestro nivel de vida. Los necesitamos para trabajos que no queremos para nosotros. Muchos son emprendedores y es fácil ver restaurantes y bazares de distintas nacionalidades en nuestras ciudades. Claro que no todo es agradable, viven en pisos de alquileres caros y con muchos ocupantes, sus salarios son bajos y su empleo precario y no se ven mezclados con españoles, es normal verlos formando grupos entre ellos. Este es un serio problema que habrá que afrontar cuanto antes, ver la manera de integrarlos en nuestra cultura, -aquí la escuela puede hacer una gran labor-, que conozcan nuestras intituciones y su funcionamiento incluso dandoles nuestra nacionalidad , si lo desean, siempre y cuando demuestren cierta integración. Y habrá que ayudar al desarrollo de los países que ven emigrar a sus habitantes, pero controlando dicha ayuda, para evitar que se pierda sin conseguir sus objetivos. Sin olvidar que a estos países les viene bien el dinero que mandan y la perdida de ciudadanos.

Diana, una amiga argentina, en su blog siempre en prueba nos hace un canto de la emigración hacia América, pero que termina con dos ideas que me parecen muy interesantes: vinieron a hacer la América y nos hicieron.

¿Qué pensáis?

inmigrantes 1

2006-09-12T00:12:00.000+02:00

Estamos acostumbrados a ver a diario llegar a inmigrantes de todo tipo a nuestros aeropuertos, a nuestros puestos fronterizos y a nuestras playas. Terminamos por acostumbrarnos a verlos llegar con dificultades, oímos decir que muchos se quedan en el intento.

Después nuestros políticos aprovechan los sucesos para tirarse los trastos a la cabeza: como siempre la culpa es de los otros. ¡Qué fácil!

Este es un tema al que hay que acercarse de muchas maneras y posiblemente no terminemos de ver el problema en su triste y dura realidad. Es un problema económico, político, social, educativo, cívico, religioso y de futuro. Y quizás también de tipo estratégico. Que puede dar lugar a un mundo nuevo o a una civilización con valores diferentes a los que ahora tenemos. Diferentes, ni mejores ni peores.

Como introducción hoy os invito a entrar en dos páginas Web con visiones diferentes de la inmigración. Mi amiga Susana me envió esta dirección donde podéis leer una invitación a emigrar a Europa, con un estudio algo detallado sobre las ventajas e inconvenientes que presenta hacerlo a Francia, Italia o España. Al mismo tiempo se hace un pequeño comentario sobre España, los resultados de las últimas elecciones y una profecía sobre las próximas, que espero no llegue a ser una realidad. Seguro que os sorprenderá.

En esta otra, encontrareis información sobre un llamamiento a manifestarse por los derechos de los inmigrantes. En el manifiesto de la convocatoria se dicen cosas como: el derecho a la legalización, respeto a los inmigrantes y protestar por las políticas de inmigración de los países europeos.

Aquí se está hablando mientras tanto de darle el derecho a votar en nuestras elecciones.

Como veis muchos frentes. En los próximos días iremos dialogando sobre los diferentes aspectos de la inmigración que estamos recibiendo.

el "glamour" del terrorismo

2006-09-06T20:22:00.000+02:00

El escritor Salman Rushdie manifestaba este domingo en la prensa su convencimiento por la fascinación que sienten los terroristas por la muerte. Y su engaño al considerar como un acto brillante su muerte cuando en realidad es el asesinato de gente inocente al que acompaña con su absurda muerte.

Pero además de esa fascinación y ese glamour deja entrever en su entrevista que ha fracasado la integración en Europa de muchos musulmanes, que no buscan un mundo mejor, y el fuerte sentimiento religioso de tipo fundamentalista que se da entre ellos.

En mi comentario titulado ¡A mojarse! hablaba de formas de dinamizar la democracia a través de la participación ciudadana a diversos niveles. Es difícil dar soluciones al terrorismo, cuya aparición se debe a circunstancias muy diversas y especificas a cada territorio, aunque muchas de ellas puedan ser comunes: nacionalismos, religión entre otros.

Pero pienso que existen tres aspectos que pueden ayudar a su erradicación: educación, diálogo – mucho diálogo – y paciencia. Educación para evitar la manipulación del pensamiento o de las creencias, diálogo para potenciar lo común, para darse a conocer y paciencia para dar tiempo al tiempo.
Claro que habrá que acompañarlo con una mejor distribución de la riqueza y una justa aplicación de la justicia.

¿Utopía? No sé.

historia zen

2006-09-04T19:44:00.000+02:00

Dos monjes discuten:
─ Yo llegaré primero a la aldea.
─ Yo llegaré mejor preparado.
─ Yo podré solucionar los problemas de la aldea con más rapidez gracias a llegar primero.
─ Yo solucionaré los problemas de la aldea mejor porque los pensaré con más calma.
─ Es posible que los problemas de la aldea se agraven porque no lleguemos antes.
─ Es posible que los problemas de la aldea se agraven porque no pensemos bien las soluciones que darles.
─ Hay que saber afrontar los problemas con presteza y eficacia.
─ Hay que saber afrontar los problemas con constancia y dedicación.
─ Es preciso decidir.
─ Es preciso discutir.
─ Así no llegaremos nunca.
─ Por cierto, ya hemos llegado.

Cuento Zen (Anónimo)

Desgraciadamente es algo que vemos reflejado en nuestro día a día. ¡Ojalá aprendamos!

la idiotización del poder

2006-09-02T12:37:00.000+02:00

Leonardo Boff hace un análisis de una serie de libros preocupados por el futuro de este planeta. Destaca el amor a la vida, preocupación por la Tierra y el cuidado de las personas; que está presente en ellos a pesar de sus duras advertencias: “última hora”, “estado de coma” y lo contrapone a un informe realizado por la CIA. Aquí os dejo una síntesis de su opinión.

El informe de la CIA: Cómo será el mundo en el 2020, fruto de los análisis de los considerados los «25 mayores especialistas de una variada gama de disciplinas» y de los tres mayores «futuristas», además de otras fuentes de información. En ellos se ve lo que es la ceguera del pensamiento único, lo que implica la creencia de que no hay alternativa al sistema imperante y al materialismo más craso de la decadente cultura occidentaloide estadounidense. Aquí estamos ante la completa idiotización del poder. Como dirían los alemanes, tales especialistas son unos completos «Fachidioten», idiotas especializados. Sólo saben de poder. No saben nada de Tierra, de ecología, de ecosistemas, de límites de sostenibilidad de la naturaleza. Estas palabras no aparecen en todo el libro.

Parecen verdaderos ETs: imposible imaginar en qué planeta viven, pues no dicen nada de lo que es importante e indispensable para vivir: tener un poco de comida garantizada para todos, un poco de agua potable, un aire sufriblemente respirable y una solidaridad mínima para salvar nuestro sentido de humanidad. En ese libro, todo esto no existe. Y si por casualidad aparece, es únicamente por su importancia económica. No existen, sobre todo, las poblaciones humanas, los miles de millones de hambrientos y sedientos, los sindicatos, los movimientos sociales, los grupos de resistencia mundial, los altermundistas y los que luchan por otro tipo de humanidad.

Entonces, ¿qué es lo que existe? Voluntad de poder, de más poder, y solamente de poder, económico, militar, político y tecnológico. Se trata fundamentalmente de enumerar los peligros y desafíos a los que la potencia imperial, Estados Unidos, deberá enfrentarse hasta los años 2020 y qué posibles panoramas se pueden adivinar. Los temas casi obsesivos, que vuelven una y otra vez, son la emergencia de China y de India como potencias mundiales que darán un rostro asiático a la globalización, el terrorismo islámico, las armas nucleares, biológicas y químicas accesibles a pequeños grupos, las pandemias como el sida y el envejecimiento creciente de los países centrales, y la caída de su población. Al final, a pesar de todas las amenazas, permanecerá la hegemonía estadounidense.

Estos futurólogos dan miedo y necesitamos estar atentos a las estrategias que trazan porque pueden llevarnos, irresistiblemente, al peor panorama para el planeta Tierra.

¡A mojarse!

2006-08-29T19:33:00.000+02:00

Varios amigos me han referido en diferentes ocasiones que suelo hablar de temas generales en plan un poco teórico y que echan de menos aportaciones concretas (que hagan alusión al titulo de mi blog apuntes impertinentes) a los problemas que suelo tratar en mis comentarios y a la manera que yo propondría para avanzar en la solución de los mismos.

Posiblemente tengan razón.

El último de estos comentarios que ha dejado perplejos a mis amigos es el titulado “poder influir”, que estaba dedicado al libro Earth democracy de Vandana Shiva.

Para mejorar la calidad de nuestra democracia, Vandana sugería convertirla en una democracia viva es aquella en la que la gente puede tomar decisiones sobre sus vidas e influir sobre las condiciones en las que vive.

Avanzando en este tema y buscando una mayor participación ciudadana en las cosas que nos afectan directamente, sería interesante, modificar algunos aspectos de la ley electoral actualmente en vigor para que en lugar de elegir al partido que uno considere oportuno se pudiese hacer de manera nominal a los diferentes candidatos independientemente de su puesto en las listas.

De tal forma los candidatos no se verían respaldados solo por su partido sino también por los ciudadanos que le han votada a ellos en particular.

Al mismo tiempo habría que estudiar la manera de hacer efectiva y real una posible comunicación entre nuestros elegidos y sus votantes, donde pudiesen recibir sugerencias, críticas u opiniones sobre su actuación en el cargo. De lo contrario la elección nominal no tendría mucho sentido.

Implicación como ciudadanos en las cosas que nos afectan directamente, en realidad todas, bien de forma individual o a través de asociaciones independientes de vecinos, artísticas, educativas, religiosas, culturales, deportivas, científicas, ecológicas, etc.
Buscando que las voces que se oigan sean diversas y numerosas y no siempre las mismas.

Y en tercer lugar, que no el último, posibilitar que se puedan seguir otros caminos -en la medida de lo posible- aunque difieran de los “oficiales” facilitando la iniciativa privada o asociativa para su puesta en marcha.

¿somos maleducados?

2006-08-24T20:28:00.000+02:00

Podemos afirmar que estamos atravesando una crisis de formas cívicas y como consecuencia de ello tenemos problemas de convivencia. Pero decir que somos maleducados no es decir que somos peor gente que antes. Somos menos aptos socialmente, estamos más desorganizados. Eso es evidente. Pero ¿por qué? ¿Cuáles son las razones de nuestra mala educación actual?

Salvador Cardús en su libro Bien educados nos da varias pistas:
1.- Vivimos en un mundo más abierto que nunca, lo que nos lleva a confusión en la interpretación de los demás y pone de relieve la arbitrariedad de nuestras formas.
2.- Las relaciones se abren y son compartidas por grupos con maneras de hacer las cosas muy distintas.
3.- Las normas han perdido su dimensión práctica por lo que han entrado en crisis.

No es lo mismo ser bien educados en un mundo homogéneo y estable que en un mundo distinto y cambiante. Pero no lo confundamos con una crisis moral en general.
¿Solución? Tener paciencia hasta que todos, insisto todos, vayamos captando las nuevas reglas del juego.

la buena educación

2006-08-23T18:33:00.000+02:00

Marycharo en su blog contemplando el infinito hablaba hoy de las formas de educar. Un tema apasionante al que me gustaría añadir algunas opiniones para que podamos comentarlas entre todos.
Hay muchas formas de referirse a lo que llamamos en general, tener buena educación. Hablamos de buenas maneras, cortesía, compostura, urbanidad, modales que para muchos, equivocadamente, han sido sinónimos de buena educación. Hoy esas palabras no significan casi nada, no están de moda. Pero tener educación suponer aceptar unas reglas. Podían ser otras, ser diferentes
¡ Faltaría más! Muchas de ellas dependen del lugar donde uno ha nacido. Estas reglas son artificiales. Pero ¿son necesarias?
En mi opinión si nosotros vivimos en comunidad debemos de tener unas reglas que nos faciliten las relaciones. Algunas nos pueden parecer inoportunas, incluso inadecuadas o innecesarias pero eso no quiere decir que sea mejor suprimirlas y vivir sin ellas.

Jonathan Swift, autor de los Viajes de Gulliver, decía:” las buenas maneras son el arte de hacer que los demás se encuentren bien con nosotros”

Continuará

poder influir

2006-08-22T17:32:00.000+02:00

Necesitamos evolucionar desde una democracia agonizante a una democracia viva, afirma Vandana Shiva, escritora india, en una entrevista publicada a raíz de la publicación de su libro Democracia de la tierra.
Por su interés reproduzco alguno de los pasajes de ella.

Nuestra democracia camina hacia la muerte ya que no corresponde a los deseos de la gente. Por el contrario una democracia viva es aquella en la que la gente puede tomar decisiones sobre sus vidas e influir sobre las condiciones en las que vive.

Para la gente una democracia viva es la que reina en donde ellos están, la que afecta a todos los aspectos de su vida.

El terrorismo es la reacción de aquellos a quienes se les ha dejado sin voz. Es el grito de los sin voz. Si la democracia prospera teniendo en cuenta todas las opiniones, incluidas las de aquellos que disienten el terrorismo no encuentra caldo de cultivo para desarrollarse; ya que nadie nace terrorista, sino que se convierte en terrorista. Y el hecho de que el terrorismo esté creciendo debería obligarnos a analizar que es lo que crea las condiciones para su crecimiento.

¿Estaremos equivocados?

2006-08-19T17:39:00.000+02:00

El progreso parecía haber sacado a las sociedades modernas de las condiciones de frágil precariedad con las que se había desarrollado la historia de la humanidad.
El hombre ya no estaba a la intemperie de las inclemencias climáticas ni desprotegido contra las epidemias o saqueos. Todo estaba asegurado: las propiedades, las cosechas, la salud, el empleo, la vejez.
Sin embargo al llegar el siglo XXI descubrimos que nuestra civilización está llena de una inseguridad creciente. Han aparecido nuevas amenazas: terroristas, pandémicas, ecológicas, económicas, políticas, sociales. De repente todo parece ir mal: la política, la economía, la educación, la familia, los valores por los que nos regimos.
La sensación es que el mundo, nuestro mundo, no es lo que era. Pero ¿y si estuviéramos equivocados? y nuestra sociedad no camina hacia la autodestrucción, sino hacia un nuevo modelo que nos pilla a contrapié y al que valoramos de la misma forma que lo hemos hecho anteriormente, cuando en realidad, las cosas que ocurren a nuestro alrededor son nuevas, nuevas formas de vivir, de saber, de relacionarnos con los demás, de divertirnos, etc.
Y estas nuevas formas piden que sepamos afrontar con esperanza los riesgos. No olvidemos que todas las épocas han traído nuevas formas de sociedad.
¿Estamos asistiendo al nacimiento de un nuevo tipo de sociedad?

¿Qué pensáis vosotros?

tareas de la iglesia hoy

2006-08-14T19:02:00.000+02:00

Es frecuente sentir la presencia de la jerarquía eclesiástica detrás de nosotros diciéndonos constantemente como hemos de vivir, pensar y actuar a lo largo de nuestra vida.
Esa sensación alcanza no sólo a temas morarles sino que pretende abarcar cualquier tema desde el campo científico al literario, pasando por el político, el cinematográfico, etc.
Esto ha despertado un amplio rechazo en la sociedad.
Sin embargo no toda la Iglesia piensa y actúa así. Me parece interesante el siguiente comentario del teólogo Karl Rehner cuyo centenario se ha celebrado recientemente que se repartió ayer en una hoja parroquial.
“La Iglesia ha de ser una institución moral, pero no moralizante… Ante todo y sobre todo hemos de dar noticia al hombre de hoy del íntimo, radiante y liberador misterio de su existencia y al cual nosotros llamamos Dios. Si el hombre no ha hecho ni siquiera inicialmente la experiencia de Dios, no tenemos por qué manifestarle las normas morales del cristianismo: no podría entenderlas; a lo más le podrían resultar causa de coerciones más radicales y de angustias más profundas…
La iglesia debe dejar de dar esas recetas baratas de pequeños clérigos que viven al margen de la autentica vida de la sociedad y la cultura moderna y remitir esas decisiones a la conciencia individual.

Muy clarificador ¿no os parece?

Dios y los demás

2006-08-04T21:45:00.001+02:00

Los hombres siempre hemos sido muy orgullosos y hemos presumido de conocer perfectamente a Dios, sus cualidades, sus … todo. Quizás por eso en los años sesenta se llegó a decir que Dios había muerto. Ahora a principios del siglo XXI la palabra Dios es una de las más buscadas en Internet. Al mismo tiempo se da la paradoja de buscar una religión a la carta con elementos de distintas religiones. Y nos quedamos tan panchos, podemos ser católicos y creer en la reencarnación, y podíamos seguir con más ejemplos.

Pero hoy os presento varias opiniones sobre Dios.

- Los americanos deben identificar el ideal democrático con la voluntad de Dios.

- América triunfará ante la adversidad porque es la voluntad de Dios.

Otros afirman conocer a Dios de esta guisa:

- Dios ha bendecido a un grupo de musulmanes de vanguardia, la vanguardia del Islam para destruir a Norteamérica.

- Nosotros con la ayuda de Dios exhortamos a todo musulmán que cree en Dios, y desea ser recompensado por cumplir con la orden de Dios, a matar norteamericanos y saquear su dinero donde quieran y cuando quieran.

La vanidad del genero humano nos lleva a conocer ¿? todo de Dios y nada de los hombres y así nos va.

¿Qué opináis?

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choque de intolerancias

2006-08-02T13:40:00.000+02:00

Asistimos atónitos a la enésima confrontación árabe-israelí. Da la impresión de no ser importante para nosotros, como si no tuviese – en un futuro próximo – influencia en nuestras vidas.
Muchos creen que los musulmanes son gente violenta y fanática cuyas creencias y comportamientos son incompatibles con el modo de vida occidental.
Muchos musulmanes nos ven como gente que no les respeta ni sus creencias ni su forma de vida y somos el demonio a destruir.
El problema es que ninguna de las dos partes cree que sea posible llegar a un acuerdo o encontrar un equilibrio y que el enfrentamiento es inevitable. La intolerancia es esa incapacidad que tenemos los humanos en soportar lo diferente. La intolerancia contra los musulmanes va de la mano de la demonización de occidente por parte de los fundamentalistas árabes.
Cualquier solución debe luchar contra el nacionalismo enloquecido, el odio tribal y la intransigencia étnica y religiosa y fomentar los valores de la moderación y el respeto. Empezando por reconocer que la dignidad humana es algo tan grande que no cabe en una cultura, que cada cultura alimenta y desarrolla un aspecto de la dignidad humana y que e progreso siempre vendrá del diálogo entre las diferentes culturas.

Ghandi dijo: No quiero que mi casa esté tapiada por todos lados y mis ventanas condenadas. Quiero que las culturas de todas las tierras entren en mi casa con el viento, con tanta libertad como sea posible.

¡Menudo reto!

¿leer? ¿para qué?

2006-07-30T18:32:00.000+02:00

Las encuestas realizadas en los países de nuestro entorno nos hablan de las dificultades para entender una editorial de un periódico o de los problemas que conlleva comprender un manual técnico. Dificultades que afectan a un 30 % de los habitantes de dichos países ente los que se encuentran España y Francia.

Las personas incapaces de manejar información y de comprender argumentos están a merced de cualquier slogan, agitador, guión o rostro televisivo. Y eso, no cabe duda, rebaja inevitablemente la calidad de nuestra convivencia. La capacidad de informarse, criticar las ideas, evaluar los argumentos, justificar las propias ideas u opiniones aumenta de nuestra calidad de vida.

Por eso es conveniente que tengamos presente que leer no es un nuevo adorno, ni un modo más de divertirse o de matar el tiempo. Sino que es una forma de adueñarse del lenguaje o lo que es lo mismo adueñarse de la inteligencia y dignificar nuestra convivencia.

¿O es una exageración por mi parte?

necesitamos una cultura nueva

2006-07-21T20:38:00.000+02:00

La vida nos obliga a tener opiniones sobre un montón de cosas diversas: sobre el sentido de la vida y de la muerte, sobre la sexualidad y la familia, sobre la educación de nuestros hijos, sobre la educación de los hijos de los demás, sobre asuntos políticos, sobre el amor y el odio, sobre el futuro, sobre el pasado, sobre la identidad personal, genérica, nacional, racial, religiosa sobre el aborto o la eutanasia, sobre la energía nuclear, sobre los alimentos transgénicos, sobre el terrorismo y las respuestas por parte del estado…No cabe duda, necesitamos una cultura nueva que nos ayude a integrar respuestas. Son demasiadas novedades como para dejarnos llevar de la pasividad y la desidia. Hay que reinventar casi todo: las relaciones de pareja, las estructuras familiares, la interpretación del arte, de la literatura, de las imágenes de televisión, las nuevas formas de espiritualidad, las teorías sobre las catástrofes naturales y sobre todas las locuras que creamos merecen la pena.

De alguna manera eso es lo que hacemos con nuestros blogs, reinventar amistades y diálogos a través del ciberespacio ¿ O no?

la familia y la educación

2006-07-12T22:50:00.001+02:00

Somos conscientes de la existencia de una seria crisis entre ambas instituciones, crisis que viene dada por el desencanto en los centros escolares, las visiones diferentes entre padres y profesores, totalmente opuestas en determinados casos, poca o nula confianza en las reformas educativas, escaso apoyo mutuo, y muchas más que harían interminable esta enumeración.
¿Cuál debería ser el papel de la familia en la educación?
Teniendo en cuenta la sociedad en la que vivimos y basándonos en lo cotidiano, en las cosas de cada día, desde mi punto de vista las familias deberían:

1.- Ser presentes.

Difícilmente podemos influir si no estamos. Y todos, padres e hijos. No vale delegar en otros. Los abuelos, los hermanos, los amigos, los profesores no pueden suplir a la familia. Ya se que en este mundo postmoderno en el que vivimos es difícil, pero hay que buscar momentos en los que hacernos presentes, de lo contrario no será posible educar.

2.- Ser referentes.

Si la familia no es referente de una manera de proceder, de un modo de actuar, de una manera de hacer las cosas, de amar, de unos valores determinados, de unas aspiraciones, tendremos la educación en el vacío. Me refiero a un referente argumental, ejemplar no de un referente impositivo, disciplinario.

3.- Ser comunicadores

Debería ser obligatorio una buena dosis de diálogo, de una manera clara y relajada, un saber escuchar con espacio para jugar y amar.

4.- Ser aprendices

Aparecen cambios y nuevas circunstancias a nuestro alrededor, deberíamos darles a nuestros hijos el ejemplo de nuestra actitud “de aprendizaje” a las nuevas situaciones, de manera positiva y dialogada.

5.- Ser amantes

Los que aman. Sin condiciones, sin esperar nada a cambio. Sin olvidar la exigencia, exigir no está reñido con el amor. Se debe exigir amando. Desgraciadamente cada vez hay menos exigencia.

la familia del futuro

2006-07-10T19:33:00.000+02:00

La familia como institución está inmersa en un proceso de reconstrucción sociocultural. En la era preindustrial el reparto de roles y la economía familiar sostenían la relación matrimonial. En la modernidad llegó la disolución de la familia como comunidad económica. Y ahora que vivimos la postmodernidad nos encontramos con un alto grado de libertad, de búsqueda y de autenticidad, pero también de complejidad y fragilidad.
Hemos vivido un proceso de liberación importante respecto a los modelos tradicionales: la incorporación de la mujer al trabajo, la igualdad – más bien teórica- de determinadas funciones y actividades ha dado lugar a más grados de libertad, ganando espacios de acción y realización, así como posibilidades de elección. Pero al mismo tiempo se producen nuevos riesgos, conflictos y rupturas: separación, divorcio, monoparentalismo, padres ausentes, padres/madres del mismo sexo, matrimonios mixtos, que son las amenazas reales de hoy en día.
Es curioso que en el momento que el matrimonio se ha liberado de controles y limitaciones aparezcan nuevas luchas y conflictos.
El clan familiar ha desaparecido y ahora las personas implicadas deben negociar, individualmente, su aportación a la necesaria causa común. Hay que encontrar el factor que cohesione la familia. Encontrar caminos de reconstrucción es todo un reto lleno de dificultades. Pero la meta no se ve mirando para atrás, nunca tiempos pasados fueron mejores, por eso debemos encontrar espacios más libres pero al mismo tiempo más duraderos, más estables. Aunque como decía Ulrich Beck el amor quede como utopía, como proyecto de un mundo mejor.

¡¡¡bocazas!!!

2006-07-07T00:21:00.000+02:00

Dedicado a los políticos que pueden echar a perder una posibilidad de paz por ser incapaces de poner el bien común por delante de sus intereses de partido; a los periodistas que alimentan odios y dejan de lado la verdad; a los fanáticos religiosos, que anteponen su dios – del que afirman que es amor – a sus hermanos los hombres; a los manipuladores de la historia por querer contarla a su antojo; a los jóvenes que se niegan a crecer y a tomar responsabilidades; a los adultos que siguen creyéndose niños y actuando como tales; a todos – incluido yo – que olvidan / olvidamos que:

Sólo se debe dejar de callar cuando se tiene algo que decir más valioso que el silencio.

las bondades de la siesta

2006-07-04T18:57:00.000+02:00

Camilo José Cela decía que le gustaban las siestas de pijama, orinal y padre nuestro. Podríamos decir muchas cosas sobre ella, pero no hay duda de las bondades, reales o imaginarias, que tiene la siesta como parte del estilo de vida mediterráneo. Por eso sigue de actualidad y gana adeptos día a día.

Yo me inclino por una de poco tiempo, 20-30 minutos; ideales para desconectar del ruido, del trabajo, de la tele. Unos minutos donde dejar vagar libres nuestros pensamientos, como si estuviéramos buscando nuestro tiempo, nuestro lugar; para reencontrarnos con nosotros mismos.

Nuestra cultura aúna el trabajo y el descanso junto a una consideración para los límites corporales ya que el cuerpo es el que carga con todas las tensiones y esfuerzos que hay que realizar a lo largo de nuestra vida.

Y vosotros ¿qué pensáis de la siesta?

anomia moral china

2006-06-29T00:16:00.000+02:00

La sociedad china, ha ido dando bandazos en sus usos, costumbres y leyes. Desde la época imperial, a la revolución socialista de Mao Zedong, pasando por la revolución cultural, la apertura capitalista a principios de los noventa los ciudadanos chinos han visto como sus valores sociales han ido cambiando hasta llegar a desaparecer. Han vuelto a aparecer los valores religiosos al lado de los valores capitalistas con un aumento de la criminalidad.

China sufre una anomia aguda, las normas y su cumplimiento no se consideran importantes, las reglas ni siquiera están claramente establecidas ni hay un consenso sobre como interpretarse

Ante esto el presidente Hu ha decidido poner en marcha una campaña de educación ética.. Los ha denominado “concepto socialista de honor y deshonor” que conjugan los valores tradicionales con los valores modernos. En el dibujo adjunto podéis ver algunos de esos valores.

¿Curiosos, verdad?

novias imaginarias

2006-06-27T23:52:00.000+02:00

Muchas personas viven solas en estos días por diferentes circunstancias, pero en un momento determinado esa soledad puede necesitar disimularse. Dar la sensación de tener a alguien con quien compartir diferentes momentos del día e incluso hacer proyectos de futuro.

Cuenta Santiago Roncagliolo en Boomerang que en Internet existe una Web especializada en novias imaginarias, imaginarygirlfriends, donde por una módica cantidad que oscila entre 45 y 60 dólares puedes elegir una novia imaginarias que presentar a tus amistades o familiares, una novia virtual dispuesta a escribirte encendidos e-mail, o mensajes al móvil, incluso cartas con fotos más o menos atrevidas e inocentes, pero todo desde la distancia. Nunca podrás verlas en persona ni podrás saber su dirección real.

Si curioseas por la página veras que son chicas simpáticas y naturales, nada de extravagancias ni objetos sexuales. Una chica a quien escribir y que te escriba.

Al cabo de dos meses debes romper con ella. El amor a distancia es complicado, para darle más realismo ella se resistirá y te pedirá que no la abandones Tuya será la decisión final, rompes, o sigues con ella dos meses más o la cambias por otra.

Es una manera de disimular tu soledad.

¿Dónde queda aquello de que la gente es importante?

los números en la biblia

2006-06-07T00:07:00.000+02:00

Muchas veces, en la Biblia, los números tienen un valor simbólico
Especial importancia recibe el seis, relacionado con las obras de Dios y los días de trabajo de la semana, trascendidas en el sábado, que está más allá de todo número (el siete es de Dios). En ese sentido, humanamente hablando, los judíos sólo cuentan hasta seis, pues todas las cosas de este mundo son seis. El siete pertenece a Dios.
En el Nuevo Testamento el libro que más ha insistido en los números ha sido el Apocalipsis. Este es el sentido de alguno de sus números:

Uno. Significa excelencia y autoridad y puede aplicarse a Dios (que Es, Era y Viene y a Cristo (Primero y último).

Dos. Implica cooperación, tanto positiva (en los profetas) como negativa (en las bestias).

Cuatro. Es el mundo perfecto y peligroso: cuatro son los Vivientes del cielo los caballos destructores de la historia, los elementos cósmicos los ángulos del mundo con sus ángeles y vientos, lo mismo que los cuernos del altar (y los ángulos o muros de la Ciudad nueva .

Seis. Es la imperfección del mundo (del hombre) que, oponiéndose al siete de Dios y su Mesías, acaba encerrándose a sí mismo, en violencia destructora. Es el número de la Bestia: 6.6.6 (Ap 13, 18) y del 6º emperador, que ahora reina (tras los cinco pasados), siendo incapaz de permanecer, pues no puede hacerse siete

Siete. Es la plenitud divina que se expresa en los espíritus , ángeles candelabros , astros, iglesias y en los cuernos y ojos del Cordero.

Hay también un siete negativo que se expresa en las cabezas del Dragón y de la Bestia, en las colinas (de Roma) que forman el asiento de la Prostituta, en los reyes perversos de la historia (17, 9) y, sobre todo, en el 7º emperador, que permanece poco tiempo…, pues un siete humano es siempre perversión, es idolatría.

Información obtenida de eclesalia

persona, mujer y monja

2006-06-01T23:18:00.000+02:00

Esther, monja trinitaria en el monasteriode Suesa de Cantabria ha publicado en eclesalia, una carta en la que deja algunas perlas para reflexionarlas. Me ha parecido interesante dejaros unas breves pinceladas. Las negritas son mías.
“Soy monja. Lo confieso. Monja trinitaria. Y, además, se me nota.” Soy monja. Y, además, para mayor sorpresa de gran parte de la sociedad, soy feliz, y encima, tengo la certeza de que, a lo largo de mi vida, podré realizarme como persona, como mujer y como monja católica.
No es imprescindible, ni mucho menos, tener vastísimos conocimientos intelectuales para realizarse como persona. Ni viajar, o conocer otras culturas (cuanto más lejanas mejor), saber varios idiomas, conocer las últimas tendencias en moda, música, arte, deporte... No. No es imprescindible. Tampoco adquirir amigos chateando, enviar mensajes con el móvil, o hacer llamadas perdidas. Si así fuese, anularíamos a millones y millones de personas que no tienen acceso a todo esto, o que no quieren acceder a ello.
Es más conveniente procurar indagar en nuestro interior, conocer sus atajos y sus baches, sanarlo y alimentarlo, enriquecerlo con la reflexión, la apertura a las diferencias del prójimo, la generosidad y el sosiego. Así podremos entender y no juzgar otras culturas, valorar los pasos y caminos de la sociedad actual, enriquecernos con la felicidad ajena y transmitir la propia. Indudablemente es más efectiva la comunicación interior que la de los correos electrónicos “FW”. Eso no significa no dedicarle tiempo al estudio, el conocimiento, la información y el ocio. Faltaría más.
Si sólo pueden realizarse aquellas mujeres que son madres, que ejercen el don biológico de la fertilidad, o que son esposas, que han contraído matrimonio, o que se enamoran de un varón, o... desde luego, borramos de un plumazo a millones y millones de mujeres solteras, estériles, célibes, o vírgenes..., a millones de mujeres dedicadas a su Dios a lo largo del tiempo y del espacio. A mujeres que optan por caminar sin pareja, que prefieren otro tipo de autonomía.
Se es fértil también de otras maneras, haciendo de las entrañas lugar de acogida, fuente de expresión. Engendrando vida con todo el ser, no sólo con los órganos reproductores. Recibiendo amor y caricias, y repartiendo ternura y desvelo por los demás varones y mujeres. Engendrando un proyecto con otra gente, compartiendo techo, alimento, ilusión y cansancio sin necesidad de amor platónico o genital. Y enamorándose cada mañana de las oportunidades, de la propia vida, de los amigos y amigas... Que no hay más que echar un vistazo en el diccionario de la RAE para observar cómo hemos reducido esa hermosa palabra.

Si queréis leerla entera, no tiene desperdicio la podéis encontrar en esthersu fecha 29 mayo. Y una visita interesante, con mucho humor es la página Web de su convento: monasterio trinitario

Una sociedad insensible

2006-05-21T19:24:00.000+02:00

Cuando escuchamos los resultados de las encuestas que periódicamente se nos hacen a los españoles vemos la escasa presencia de problemas que tienen que ver con actitudes cívicas. Me gustaría destacar dos de ellos. Uno los accidentes de tráfico y el número de muertos que conlleva, número que no para de aumentar y al que nos hemos acostumbrado como si fuese la cosa más normal del mundo. Es verdad que el estado de las carreteras, el aumento del parque de vehículos y los años de muchos de los coches contribuyen a dichos accidentes. Pero y el dato humano ¿hemos tomado conciencia de lo que significan los muertos? ¿Qué hacemos para evitarlo? Nada, Seguimos conduciendo a excesiva velocidad, no llevamos los cinturones puestos, la tasa de alcohol es superior a la permitida en muchos de los casos. La sensación es que nos hemos acostumbrado y no va con nosotros. Pasamos del tema.

El segundo caso me parece más grave. En los días de la semana pasada se publicaron unos datos sobre el consumo de droga por parte de nuestros jóvenes. Los jóvenes españoles entre 14 y 18 años, cada día consumen más cocaína. En los últimos diez años se ha multiplicado por cuatro el número de los jóvenes que la toman. En el 2005, 170,000 jóvenes se confiesan consumidores de cocaína. Son datos espantosos, los estamos viendo pero no hacemos nada. Hemos visto tráfico de drogas en la escuela y ahora queremos mandar a la policía a vigilar los alrededores. Pero en determinados programas de televisión y a determinados personajes se les ve constantemente y dan la sensación de que el uso de la droga es importante para tener éxito profesional o social.

La Fundación de Ayuda contra la drogadicción advierte de un cambio importante en la actitud de los jóvenes. El drogadicto ha dejado de un marginado. Ahora el marginado es el que no las consume.

Y ¿qué hacemos? ¿Nos damos cuenta de donde están los problemas?

Quisiera ser optimista.

un cristianismo atacado

2006-05-13T22:19:00.000+02:00

Con motivo del próximo estreno de la película “El Código da Vinci” está resurgiendo la polémica que acompañó a la novela del mismo titulo.

Miembros de la Iglesia católica ven la película como un ataque a la Iglesia y a la figura de Jesús, junto al Opus Dei.

Dando por supuesto que la película, que aún no he tenido oportunidad de ver, siga la trama de la novela, convendría no olvidar que es una historia de ficción, una historia inventada por Dan Brown, que casa a Jesús de Nazaret con María Magdalena y tienen un hijo en común lo que habría dado lugar a una “saga real”.

La novela que en momentos engancha y que tiene un final decepcionante y apresurado, es un refrito de tradiciones varias que nunca han sido ocultadas y que siempre han estado ahí: leyendas merovingias, devoción a María Magdalena, interpretaciones cabalísticas, simbología numérica, etc. Datos que caen en inexactitudes y fabulaciones en manos de Dan Brown.

Por eso pienso que la jerarquía eclesiástica exagera sus ataques a la película, aunque hay que respetar lo que dicen ya que tienen derecho a expresar su malestar.

En cuanto al Opus Dei, aquí tienen una ocasión de oro para enseñar como es, no olvidemos su amor por el secretismo, muchos lo consideran una secta, su poder dentro de la iglesia y en determinados ambientes; la película es la excusa perfecta para darse a conocer y enseñar su verdad.

Los demás veamos la película, si nos place, sin olvidar que es una obra de ficción y por lo tanto muy lejos de un “ensayo científico y riguroso”. Y disfrutemos de sus encantos cinematográficos si los tiene. Pero ese es otro tema.

Posdata: Hoy, despues de tener escrito este post, mi hija Natalia me ha regalado un libro: Espía de Dios de Juan Gómez-Jurado, y ojeandolo veo en su página 14 una nota de autor que dice:" Casi todos los personajes del libro están inspirados en personajes reales. Esta historia es de ficción, pero muy cercana a la realidad en cuanto al modo del funcionamiento interno del Vaticano y el Instituto Saint Matthew; (un lugar real aunque con otro nombre) cuya existencia causa pavor y del que nada se sabe. Tal vez los más inquietante de esta novela no sean los hechos que narra, sino que podrían ser ciertos.

Las negritas son mias.

Posiblemente una nota semejante en El Código da Vinci, hubiera evitado la pólemica, pero...

actitudes ante la vida

2006-05-06T19:02:00.000+02:00

Como personas nos situamos ante la vida a partir de una de estas tres posturas o actitudes básicas, que solemos contagiar a los que nos rodean:

En primer lugar están los pesimistas, aquellos que dicen que la sociedad está en crisis y que todo va mal, que hay crisis de valores, la violencia aumenta sin cesar, que cada uno va a lo suyo, que esto no hay quien lo arregle…etc.

Esta actitud conduce a la resignación, al desencanto, a la pasividad y nos puede conducir a la crispación, a la frustración y a la violencia tanto hacía fuera como hacia dentro.

En segundo lugar nos encontramos con los optimistas, aquellos que opinan que nunca hemos estado mejor y que todo marcha bien. Es la actitud de aquellos que piensan que t0odo va bien porque a él / ella le va bien, y suele no enterarse de la realidad.

Esta actitud ante la vida nos conduce a un falso encantamiento, al descompromiso y también a la pasividad.

Y finalmente nos encontramos con los realistas, aquellos que parten de que vivimos en una sociedad compleja y difícil de comprender, pero que se puede hacer algo para cambiarla y que merece la pena intentarlo.

Es una actitud positiva que les lleva a aceptar la realidad sin negarla, analizar las causas de esa situación y concretar las necesidades que se plantean. De ahí que se impliquen y comprometan con las personas manteniendo la esperanza de cambio y transformación.

¿Y tú? ¿Cómo te ves?

¿Estás resignado, desencantado, pasivo ante las cosas que te rodean o eres de los que piensan que merece la pena implicarse de alguna manera en mejorar este mundo pensando que otro mundo es posible?

las bienaventuranzas del buen humor

2006-04-30T13:27:00.000+02:00

Felices los que saben reírse de si mismos
porque nunca acabarán de divertirse.

Felices los que saben distinguir
una montaña de un montículo,
porque se verán libres de muchas preocupaciones.

Felices los que miran dónde ponen los pies,
porque evitarán muchos resbalones

Felices los que no se toman demasiado en serio a sí mismos, porque serán apreciados de quienes les rodean.

Felices los que saben agradecer una sonrisa
y olvidar una mala cara,
porque su camino está lleno de sol.

Felices los que interpretan siempre con benevolencia
las actitudes de los demás,
aunque les tengan por ingenuos,
pues sólo así acertarán evangélicamente.

Felices los que piensan antes de obrar
y los que oran antes de pensar,
porque evitarán muchas tonterías.

Felices los que saben callar y sonreír,
aun cuando les corten las palabras y les contradigan,
porque entonces empezarán a vivir el evangelio.

¿Están reñidas la ética con la política?

2006-04-21T23:54:00.000+02:00

No puedo por menos que sorprenderme por la actuación de determinados políticos, de diferentes niveles y partidos, que se alejan mucho de actuaciones éticas y dan la sensación de no servir a los ciudadanos de este país y aprovechar el cargo en su propio beneficio o de su partido.

En Cataluña se nombra conseller a uno de los firmantes de la carta en la que se reclamaba el pago de un porcentaje del sueldo a los cargos políticos nombrados por su partido. Dicho de otra manera, si querían seguir trabajando debían de pagar al partido. Y este servidor público, el sr. Vendrell, está siendo investigado por la fiscalía por si su actuación es constitutiva de delito.

Una diputada del congreso español, cuarta secretaria de la mesa, se lleva a su novio a Perú y lo hace pasar como observador dentro de la delegación de parlamentarios. ( se comenta que la actuación de este señor no fue muy correcta en determinados momentos)

En Marbella se nombra como responsable de Hacienda al abogado de uno de los acusados de corrupción.

¿Acaso la ética es sólo una palabra para los políticos? ¿Los señores fiscales miran hacia otro lado? ¿Habrá que construir plataformas de ciudadanos para que nos defienda ante los repetidos abusos de los políticos? ¿Terminaremos desencantados con los partidos y dejaremos de ir a votar en masa en las futuras elecciones?

La corrupción es un problema muy serio que empieza a ser alarmante en nuestro país y exige soluciones urgentes ya. Mañana puede ser tarde.
¿Qué pensáis vosotros?

legalizar la poligamia

2006-04-19T21:25:00.000+02:00

Legalizar la poligamia

Me ha sorprendido el poco eco que ha tenido la petición de legalización de la poligamia en España hecha por los musulmanes. Más de 800.000 viven entre nosotros. Se quejan de que el gobierno no autoriza los enlaces múltiples, lo que impide el reagrupamiento familiar. Existe la sospecha de que existen familias polígamas pero se desconoce su número con exactitud mientras en Francia se habla de un número que oscilaría entre las 8.000 y las 20.000.

Existe un problema legal, mientras el código civil solo otorga derechos a la primera esposa, el Corán las trata a todas por igual.

Y aunque sea una costumbre de países musulmanes yo me pregunto: ¿admitiría la sociedad española la autorización de la poligamia en general? ¿Sólo a los de religión musulmana? ¿ O lo vería como algo vejatorio para la mujer?

¿Qué pensáis?

dar o pedir, tú eliges

2006-04-16T19:25:00.000+02:00

Una amiga me manda este escrito que pide a gritos os lo haga llegar.

Acoge (me)

Quiere (me)

Escucha (me)

Atiende (me)

Recibe (me)

Besa (me)

Mira (me)

Ama (me)

Simpatiza (me)

Cobija (me)

Siente (me)

Anima (me)

¿Dar o Pedir?...tu eliges.

Dos letras, una sílaba, un océano de distancia.

Como Acoger si no te acogen?

Como Querer si no te sientes querido?

Como Escuchar si no te escuchan?

Como Atender si no te atienden?

Como Recibir si no sabemos dar?

Como Besar si ni siquiera sientes pasión?

Como Mirar si tienes la vista cansada por la pena?

Como Amar si no sabes cual es el camino para ello?

Como Simpatizar si no te aguantas tu misma?

Como Cobijar si ni te puedes cobijar tu mismo?

Como Sentir si no sientes que te sienten?

Como Animar cuando tienes el corazón hecho pedazos?

vivir, convivir y elegir

2006-04-12T21:49:00.000+02:00

Los descubrimientos fósiles muestran que desde los comienzos fue característico de la especie humana compartir los alimentos. Pero también las señales de heridas en restos de cráneos humanos nos ponen en contacto con otro aspecto de los seres humanos: desde antiguo han luchado entre sí. Convivencia y conflicto, compartir y robar, ayudarse y matarse: he aquí la paradoja del ser humano. Podemos dañarnos mutuamente y perjudicar al entorno ambiental, pero somos al mismo tiempo capaces de sanar y sanable, capaces de ser heridos y de herir, pero también de dejarnos querer y perdonar.
¿Elegiremos la convivencia o el conflicto? De nosotros depende
¿Qué pensáis?

Jesús de Nazaret ¿un aguafiestas?

2006-04-09T19:09:00.000+02:00

Permitidme una pequeña reflexión sobre la figura de Jesús aprovechando estas fiestas.. Su figura se nos ha presentado como un “aguafiestas” que negaba todo placer al cuerpo y más aún si era de tipo sexual. Y todo porque no se supo interpretar sus palabras: “ el que quiera ser mi discípulo que se niegue a si mismo, cargue con su cruz y me siga.”

Hoy día los teólogos interpretan estas palabras de manera muy distinta. Negarse a si mismo significa.” Vivir dando la cara por los demás, no ser egoístas, vivir para los otros”.

Y “cargar con la cruz” no es buscarla, sino cargar con ella cuando los intolerantes te la coloquen en las espaldas, cuando te traten como tonto, cuando se rían de ti por preocuparte por los demás.

Vivir el evangelio es buscar la felicidad personal y la de los demás, denunciado todo tipo de injusticias y luchar contra los sufrimientos humanos que nos pueda traer el día a día.

Jesús no buscó el sufrimiento y no quiere que lo busquemos, nos invita a amar, hoy sabemos que “negarse a si mismo” es luchar por la vida, dedicarla al amor y gastarla en la conquista de la felicidad.

Os deseo que paséis una feliz Semana Santa

Una sociedad insensible

2006-04-02T22:01:00.000+02:00

Los periódicos vienen llenos de noticias y comentarios diversos. Muchos de ellos nos invitan al optimismo, vemos la posibilidad de entrar en un mundo mejor para todos y en casi todos los sentidos. Sin embargo la realidad es tozuda. Los problemas están ahí, pero da la sensación de que queremos huir de ellos, de esconder la cabeza para no verlos.
La corrupción en muchos de nuestros ayuntamientos y entidades publicas no solo disminuye sino que aumenta día a día. Casos como el de Marbella, el de Alicante; los planteados por los partidos políticos catalanes que reclaman parte de los sueldos a los empleados en la Generalitat para mantener su empleo; la violencia callejera, los que amenazan por salir a la luz pública en Murcia, Valencia; las mafias que se van instalando en España, las de la droga, las del este europeo, las latinas; los problemas de empleo mal pagado y con abusos de propietarios en cuanto a discriminación salarial o en cuanto a los derechos de los trabajadores; los botellones de los jóvenes en las ciudades ajenos al ruido y a la suciedad que generan entre otras cosas,; la facilidad con que nos saltamos las normas de tráfico, insensibles a los cientos de muertos que se producen en las carreteras y muchos más que podemos citar dan una triste visión de esta sociedad.
Da la sensación de que pasamos de ellos, de que alguien los solucionará sin nuestro concurso, que siempre han existido problemas y sin embargo vivimos mejor, pero eso no es así o empezamos a exigir el cumplimiento de las leyes, honradez en los funcionarios públicos y lideres que se preocupen del bien común o vamos caminando al caos . Y para ello debemos de dejar de ser personas insensibles a las cosas y a las gentes que nos rodean, todas forman parte de nuestra vida e influyen en ella.

¡Nos movemos!

2006-03-22T18:42:00.001+01:00

Hoy es un buen día. La banda terrorista ETA anuncia que está dispuesta a moverse y de ese movimiento podemos esperar el fin de su violencia. Pero mi optimismo no deja de vestirse de prudencia. Soy consciente de que será un proceso largo, difícil, con avances y retrocesos y me temo que no todos, hay gentes a las que no favorece la paz, estarán dispuestos a su éxito y se encargarán de ponerle chinas en el camino para que no triunfe. También me asaltan dudas sobre nuestra clase política ¿Serán capaces de estar a la altura? Me refiero al gobierno y a la oposición. ¿Podrán ponerse por una vez de acuerdo en un tema importante y este lo es? ¿ O a la menor dificultad seguirán tirándose piedras unos a otros? Y no olvido a la propia ETA, ¿estamos ante una apuesta definitiva de dejar la violencvia o volveremos a ella a la menor oprtunidad.?
A pesar de todo yo me siento optimista. Nos movemos y mientras nos mantengamos en movimiento será posible llegar a la meta

¿Qué valores enseñamos?

2006-03-21T19:44:00.000+01:00

Vivo en Úbeda, una pequeña ciudad ,de aproximadamente 40.000 habitantes y declarada Patrimonio de la Humanidad por su belleza renacentista. Y que también se apunta a las modas incluida la moda del botellón.
Según informan las emisoras locales de radio y TV este sábado pasado la policía local descubrió a un grupo de jóvenes bebiendo y con cierta algarabía por lo que se acercaron a ellos para proceder a su identificación.
Entre ellos había un joven de 16 años por lo que decidieron llevarlo a su casa para que sus padres se hiciesen cargo del chico. Al llegar a la casa se encontraron con el enfado del padre quien les recriminó su actuación; ya que su hijo tenía permiso para regresar a casa cuando quisiere y beber lo que le apeteciese.
Ante esta respuesta la policía piensa poner el asunto en manos del fiscal por si fuese constitutivo de delito.

Y de aquí surge mi pregunta ¿ qué valores les enseñamos a nuestros hijos? ¿Todo es válido? Si es así no nos podemos extrañar que decidan un día golpear a alguien o robar o romper lunas de escaparates y grabarlo en móviles para su disfrute posterior.

¿Qué pensáis vosotros?

la conjura de los necios

2006-03-13T23:02:00.000+01:00

En ocasiones tengo la sensación de vivir dentro de una conjura orquestada por necios que han decidido manipularnos para hacernos creer que se puede desfigurar la realidad a su antojo haciendo trampas, repitiendo constantemente las mismas mentiras; como si el hecho de repetirlas ad infinitum, las convirtiese en verdades.
Necios que hablan constantemente de sospechas, de rumores , de podría ser….. intentando convencernos . Eso si , con pocas ideas, hablando a gritos; sin cesar de insultar y repetir constantemente las mismas cosas ante cualquier suceso.
Esos políticos , periodistas y tertulianos que hablan a gritos intentando construir discursos sin ideas, con frases alejadas del sentido común, que no cesan de insultar al adversario o menospreciarlo al mismo tiempo que lo ven como un enemigo, un enemigo al que hay que destruir; no basta con derrotarlo. Son los que intentan que nosotros entremos en su juego, que les creamos sin dudar de sus razones.
Pienso que estamos a tiempo de imperdir ser atrapados por esos necios y sus conjuras, que todavía podemos evitar convertirnos en estúpidos y de una manera objetiva podemos buscar los hechos, la verdad y razonar sobre los mismos antes de convertirlos en nuestra verdad y nuestros hechos.

decálogo ético universal

2006-03-08T23:55:00.000+01:00

Varios amigos, a raiz de mis comentarios acerca de una ética laica que deberiamos ir asumiendo cada vez más personas de distintas religiones y nacionalidades, me han mandado este decálogo ético que me parece interesante y me gustaría compartir con vosotros.
Decálogo de ética universal

1. ÉTICA DE LA LIBERACIÓN
En un mundo dominado por múltiples opresiones, imperativo moral: ¡Libera al pobre, al oprimido!
2. ÉTICA DE LA JUSTICIA
En un mundo estructuralmente injusto, imperativo moral: ¡Actúa con justicia en las relaciones con tus semejantes y trabaja en la construcción de un orden internacional justo!
3. ÉTICA DE LA GRATUIDAD
En un mundo donde impera el cálculo, el interés, el beneficio, el negocio, imperativo moral:
¡Sé generoso! Gran parte de lo que tienes lo has recibido gratis. !No hagas negocio con lo gratuito!
4. ÉTICA DE LA COMPASIÓN
En un mundo en el que impera el principio de la insensibilidad hacia el sufrimiento humano y medioambiental, imperativo moral: ¡Sé compasivo! ¡Ten entrañas de misericordia con los que sufren!
¡Colabora a aliviar su sufrimiento!
5. ÉTICA DE LA ALTERIDAD, DE LA ACOGIDA
En un mundo donde se es poco hospitalario con los extranjeros, los refugiados y los sin
papeles, imperativo moral: ¡Reconoce, respeta y acoge al otro como otro, como diferente! La diferencia te enriquece.
6. ÉTICA DE LA COSMÓPOLIS
En un mundo donde impera la endogamia, imperativo moral: ¡Sé ciudadano del mundo! ¡Trabaja por un mundo donde quepamos todos y todas!
7. ÉTICA DE LA FRATERNIDAD DE GÉNERO
En un mundo patriarcal, donde predomina el machismo, imperativo moral: ¡Colabora en la no discriminación de igualdades entre hombres y mujeres!
8. ÉTICA DE LA PAZ
En un mundo de violencia estructural causada por la injusticia del sistema, imperativo moral:
¡Si quieres la paz, trabaja por la paz y la justicia a través de la no-violencia activa!
9. ÉTICA DE LA VIDA
En un mundo donde la vida de los seres humanos, de los animales y de la naturaleza está amenazada constantemente debido al egoísmo degenerado de ciertas personas, imperativo moral:
¡Defiende la vida en general!. ¡Vive y ayuda a vivir!
10. ÉTICA DE LA SOLIDARIDAD
En un mundo donde se compagina fácilmente la adoración a la divinidad y al oro del becerro, imperativo moral: ¡Comparte los bienes! Tu acumulación genera el empobrecimiento de quienes viven a tu alrededor.
Hans Küng, Juan J. Tamayo y Fej Delvahe

2006-03-03T23:55:00.000+01:00

Uno de los siete sabios

Seguramente todos recordamos a Tales de Mileto como uno de los siete sabios filósofos y estadistas griegos de los siglos VII y VI antes de Cristo. El fue el primero en explicar los eclipses de sol, el que hablo de las estaciones del año y asignó a estos 365 días. También fue el primero que habló de la inmortalidad del alma.

Sus discípulos le preguntaron:

-Qué era lo difícil y él respondió: Conocerse a si mismo
-Qué era lo fácil. Y contestó: Dar consejos a los demás
-Qué era lo más placentero y manifestó: El éxito
-Preguntado sobre la lengua, dijo: Cuida tus palabras…que ellas no levanten un muro entre ti y los que contigo viven y añadió muchas palabras …nunca indican mucha sabiduría
Se comentan solas

Nuestros valores

2006-03-01T19:27:00.000+01:00

El termino globalización se ha hecho común en nuestro lenguaje, aunque no tengamos muy claro su significado y lo usemos de maneras diferentes. Pero no cabe duda que han cambiado nuestras maneras de entender la política, la economía, la cultura.

Para muchos esto ha traído consigo una perdida de identidad en nuestra sociedad que podemos traducir en una perdida de los valores que han sostenido al mundo accidental. Y esta perdida de valores es la gran culpable de los problemas y amenazas, reales o imaginarios, que nos rodean. Es frecuente oír hablar de decadencia, de cansancio, de falta de ideas o de metas que se da en Europa que estaría en franca decadencia.

De repente se nos han olvidado nuestros valores, entre ellos podemos destacar: el respeto a la vida, la dignidad de la persona, la separación de poderes en el estado, la libertad de expresión, nuestro sistema democrático, el estado laico, la paz, el cuidado de nuestro entorno y del medio ambiente (manifiestamente mejorable), y más que harían esta lista interminable.

Son valores que nos han ayudado a dar forma a nuestro sistema de vida y que debemos de seguir cuidando, de intentar hacerlos comunes a las demás gentes de este planeta porque cuánta más gente viva con arreglo a ellos mejor nos irá a todos.

Dejemos de sentirnos pesimistas, es verdad que existen problemas, pero también es verdad que podemos superarlos.

Diálogos....2ª parte

2006-02-12T20:37:00.000+01:00

Saludos y respuesta a “Anónimo”

Me invitas a dar un paso más, no haciendo un comentario “Light” sino más profundo y así definirme. Acepto tu sugerencia y espero poder complacerte y dejar clara cual es mi postura sobre el tema.

Las caricaturas han enfrentado a dos sociedades que comparten el siglo XXI, pero que están a muchos años de diferencia, incluso siglos, y que además lo hacen a diferentes velocidades.

La europea, el mundo occidental en general, ha alcanzado un status democrático donde goza de libertades y derechos. La musulmana está muy lejos de disfrutar de las ventajas de una democracia. Mientras las primeras han construido estados laicos, las segundas se rigen todavía por la ley coránica. Dos maneras distintas de ver y entender el mundo.

Entiendo que las caricaturas no son el núcleo del problema, sino que han servido a otros intereses que las han usado para enfrentarse a Europa y manifestar su enojo al mismo tiempo que insinuaban su fuerza en posibles enfrentamientos de todo tipo.

Por eso hecho de menos que algún representante de los quince millones de musulmanes que habitan en Europa no haya defendido nuestro modelo de sociedad y los valores que se derivan de él. Al fin y al cabo se están beneficiando de él al vivir entre nosotros.

Entre esos valores, y no el menos importante, está la libertad de expresión, que desde mi punto de vista no debe ser recortada, pero si y no es pedir autocensura, ejercerse de manera responsable, sin superar el respeto que nos debemos unos a otros.

Un abrazo

Felipe

PD.- Estoy de acuerdo con Mario Vargas Llosa: Europa no ha sabido estar a la altura de las circunstancias y ha dejado sola a Dinamarca. Algo que también han hecho los EE.UU. con Europa. Coincido con la crítica a los partidos de izquierdas que curiosamente han estado desaparecidos en este asunto.
Y otra idea que comparto y que considero de mayor calado es la de apoyar a los islamistas moderados a caminar hacía sociedades laicas donde puedan tener acogida valores democráticos y el respeto a los derechos humanos,

diálogos de palabras y silencios

2006-02-10T21:51:00.000+01:00

Tres protagonistas se reparten los papeles principales en la indignación producida entre los musulmanes por la publicación de las caricaturas en un periódico danés en las que se trataba de manera irrespetuosa al profeta Mahoma. El dios de la libertad de expresión, el dios del fanatismo religioso y Dios utilizado de manera muy diferente por unos y otros.

Los chistes y mofas sobre las creencias molestan a los creyentes de todas las religiones, ya sean cristianos, musulmanes o judíos. Por eso no tiene nada de extraño la reacción violenta, desmesurada en mi opinión, por parte de las masas creyentes de los musulmanes, aunque podamos intuir que han sido aprovechadas de alguna manera por sus regimenes políticos; cuando no dirigidas por los mismos.

Pero estos sucesos dejan algunas ideas que creo merecen la pena ser analizadas:

- En nombre de la libertad y de la religión se han hecho muchas barbaridades a lo largo de la historia.

- La lucha entre laicos y profanos no deben llevarnos a que las normas religiosas se conviertan en normas civiles, ya que los “pecados” de unos se convertirían en “delitos” para todos.

- El mundo occidental ha enterrado y matado a Dios hace mucho tiempo y vivimos como si no existiera, pero los musulmanes viven convencidos en su existencia, y la ley coránica está presente en todas sus leyes.

- Mientras nuestro sistema democrático ha logrado una sociedad en la que la política y la religión están separadas, al menos sobre el papel, en el mundo islámico no se admite ningún tipo de diversidad.

- No estaría de más recordar que nuestra libertad acaba donde empieza la de los demás, y nuestra idea de libertad no la entienden los árabes.

- Si realmente queremos construir Europa e integrar a los musulmanes que viven en ella o llaman a sus puertas, caso de Turquía, no podemos olvidar sus creencias, que además están muy enraizadas en su cultura.

- Por todo eso habrá que hacer un profundo esfuerzo para dialogar con palabras, para hacerles ver, entender y comprender cuales son nuestras visiones del mundo y dialogar con silencios para escuchar su manera de entender el mundo, que al fin y al cabo tenemos que compartir.

En caso contrario tendremos problemas y nos jugamos mucho para tomárnoslo a la ligera...

se nos está yendo de la mano

2006-02-04T20:41:00.000+01:00

Cuando nace un niño, llega a casa alguien al que hay que cuidar, educar, corregir, mandar. Algo que nadie te ha enseñado. Hay que recurrir a las percepciones propias para transmitir determinados valores, valores conformes a nuestra manera de entender y vivir la vida. Aquellos valores en los que creemos.
En ocasiones nos sentimos desbordados, nuestros hijos no comparten esos valores que vivimos los padres. La TV, el móvil, Internet, las salidas con los amigos, su play station, su primer cigarrillo, su primera noche loca, su libertad para comprar o manejar dinero les hacen ver las cosas de manera diferente a como las vemos nosotros.
En el camino quedan muchas ilusiones perdidas. Las horas que ha estado solo en casa, la tele haciendo de papá y mamá, los video juegos, los juguetes individuales; hacen que acabe confundiendo realidad con ficción, y salga a la calle buscando vivir nuevas aventuras. Y llegan las lamentaciones.
Algo se nos fue de la mano ¿Qué? Quizás el juego, o el juguete, o el niño, o este mundo en el que vivimos.

la violencia de la Iglesia

2006-01-29T19:40:00.000+01:00

Hablar de violencia en la iglesia puede parecer un contrasentido. Sin embargo la historia de la Iglesia está llena de violencia practicada hacia dentro y hacia fuera. No me refiero hoy a la violencia física sino a otras formas de violencia de tipo moral o psicológico. Una de ellas es la violencia represiva que se ha dado contra aquellos que han aportado perspectivas teológicas nuevas,: la teología de la liberación, la teología asiática, la africana, o la indígena.

Hoy leemos en la prensa la destitución del jesuita Juan Masiá de su cargo de director de la cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia de Comillas.
Una destitución en la que no se ha seguido el procedimiento de escuchar al acusado y sin ningún respeto por sus derechos se le cesa. Según sus compañeros por las presiones de los cardenales López Trujillo y Rouco Varela.

Y todo por decir cosas tan peligrosas como: “sería irresponsable no utilizar el preservativo en caso de contagio de sida, o para impedir un embarazo no deseado, o la utilización de métodos anticonceptivos responsablemente. Sabiendo que no es ni cuestión de fe, ni cuestión de moral, ni cuestión de pecado. Es cuestión de sentido común, responsabilidad y buen humor.”

Un profesor traído de Japón y cesado sin escucharlo, sin decirle de qué se le acusa, al mismo tiempo se le secuestra su libro: Tertulias sobre bioética. Una violencia ejercida por la Iglesia contra uno de sus hijos.

una civilización en crisis

2006-01-26T20:33:00.000+01:00

Cuando se derribó el muro de Berlín, que llevó a la unificación de las dos Alemanias y al fin de la guerra fría, una ola de optimismo recorrió Europa.
El paso de los años está demostrando que el optimismo no estaba fundado en hechos que lo hicieran posible.

Vivimos en una sociedad cada vez más secularizada con una cultura que va eliminando referencias a los valores que nos han conducido al siglo XXI.

Los valores en los que se mueven muchas personas, fundamentalmente jóvenes, son borrosos, no están claramente definidos y tampoco terminan de ser aceptados. Eso desemboca en ocasiones en conductas difíciles de entender, ligadas a actos violentos, de una violencia gratuita con la que parecen disfrutar sus autores.

Podemos pensar que son jóvenes desencantados con la sociedad que les ha tocado vivir, pero que se aprovechan de nuestros silencios y nuestras permisiones.

Empiezan a oírse voces que anuncian una crisis de nuestra civilización, incluso los hay que defienden la idea de que no será perecedera sino que traerá consigo el fin de la misma.

Pienso que es muy exagerado hablar así, pero no cabe duda que no podemos quedarnos cruzados de brazos y deberemos ir pensando en tomar medidas como manera de acabar con nuestros silencios y nuestras permisiones

Analfabetos ilustrados

2006-01-15T01:13:00.000+01:00

Mi generación vivió con entusiasmo y alegría la llegada de una nueva era democrática a España. Muchos contribuyeron con penas de cárcel por la defensa de sus ideas. Pero por fin, las formas de vida, las libertades que eran comunes a los países de nuestro entorno se instalaban entre nosotros. Los que no vivieron esos años difícilmente podrán entenderlo, pero poder ver una película sin que la censura cortase escenas o cambiase el argumento, poder leer libros tal y como fueron escritos por sus autores, poder defender ideas o proponer soluciones a los problemas que tenia nuestro país, comprar revistas que no dijesen en su primera página que les faltaban artículos porque habían sido eliminados por la censura, etc. Eran situaciones nuevas que ahora que las disfrutamos parece que estamos dispuestos a dilatarlas. En la prensa han ido apareciendo personas que se dedican al insulto, a tertulias verduleras, a buscar camorras gratuitas, a pseudos debates que llevan a debatir sobre la vida privada de las personas, a insultar a los que no piensan como nosotros, etc. Lo gracioso del caso es que todos defienden y se escudan en la libertad de expresión. El último caso lo hemos vivido con un articulo del periódico AVUI en el que se insultaba gratuitamente a unos militares en la figura de su madre, y para arreglarlo su subdirector y él mismo, dicen que han manipulado sus palabras, que era un artículo en clave de humor, dedicado sólo a los militares golpistas. Un pésimo artículo, un fallo tremendo por parte del director que permite su publicación - el director puede impedir la publicación de un artículo- como máximo responsable del periódico.
Critiquemos aquello que nos parezca digno de ello, pero sin insultos innecesarios, criticar con argumentos, con ideas es de mentes abiertas e inteligentes, hacerlo con insultos es propio de analfabetos ilustrados. Personas que se consideran ilustrados, con cierta cultura, cuando en realidad son analfabetos que están haciendo mucho daño a este país.