¿ y qué es la verdad?

Estamos asistiendo a momentos en los que se nos suele acusar con bastante facilidad de no decir la verdad, de estar equivocados, de errar en nuestras apreciaciones.
Pero apenas se habla de la verdad. Sentimos una espontanea rebeldía ante el dogmatismo, político, religioso, cultural, ante el fanatismo intransigente. Sentimos curiosidad por recorrer caminos antes vedados. Esa curiosidad es la que nos ha hecho descubrir que la verdad no es tanta verdad, que la falsedad no es tanta falsedad.
Pero ¿qué es la verdad?
No tengo muy seguro de que estemos interesados en saber la respuesta ya que no nos va a hacer cambiar de conducta. ¿Acaso no está condicionada por nuestro “ego”, nuestros intereses, condicionamientos? ¿ No tenemos una visión parcial de las cosas, de tal forma que una visión más amplia, más completa haría nacer en nosotros otros conceptos distintos?
La verdad se construye. Se percibe cuando se entra en el juego de las ideas y en la relación con otras ideas. Las ideas nunca vienen solas. Juegos, en ocasiones sutiles, emparentan unas ideas con otras a las que se asemejan y las diferencian de otras con las que chocan.
En muchos casos vivimos sin saber a qué atenernos.¿ Somos capaces de tratar los problemas reales que nos aquejan, diciendo nuestra verdad, o nos reservamos, disimulamos para no herir, para no comprometernos, para no buscarnos problemas?
Decir la verdad, a pesar de las dificultades, aunque al principio desconcierte irá mejorando el entorno en el que nos movemos.

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muerte...vida...tan juntas siempre

cementerio

Tan juntas siempre a pesar de ser antagónicas, al menos así nos lo parece; pero no pueden desligarse, nacemos y no sabemos si seremos ingenieros, fontaneros, abogados, pero estamos seguros de que hemos de morir. Lo sabemos y lo ignoramos hasta que llega el día.
En esos días nuestros familiares, amigos, conocidos irán a cumplir con su sentido cívico al tanatorio. Posiblemente algún familiar puede estar lleno de pena, llorando la perdida, pero lo más natural es que nos encontremos con unas conversaciones, llenas de risas en ocasiones, que no nos hace sospechar para qué han ido aquellas gentes a ese lugar.
De tal manera que salvo las personas más afectadas por el dolor, el resto sigue, a pie juntillas el dicho: “el muerto al hoyo y el vivo…”.
Una forma como otra cualquiera de poner distancias entre nosotros y la muerte, como si cuanto más nos acercamos a ella, nuestra actitud fuera un canto a la vida.
¿Exagerado? La próxima vez que vayáis a un tanatorio fijaros en la actitud de las personas a vuestro alrededor, mientras esperan han matado al tiempo.

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¿y tú qué piensas?

¿Crees qué España es plural? ¿Te sientes cómodo en la España de hoy?.
Los españoles tenemos una especial habilidad para poner nuestro país patas arriba. Ahora mismo damos la sensación de estar crispados y de bronca continua por diferentes temas. La revista El Ciervo ha hecho una encuesta entre sus suscriptores buscando respuestas a las dos preguntas con las que empiezo el comentario. Ha procurado buscar equidad entre las diferentes zonas y los diferentes tipos de ciudades existentes con un solo criterio: la distribución geográfica.
Las respuestas están agrupadas en cuatro grupos: un 47 por ciento cree que España es plural y se siente cómodo, un 44 por ciento dice que España es plural y no se siente cómodo; más alejados han quedado los que creen que España no es plural y no se sienten cómodos (un 6 por ciento) y los que se sienten cómodos en una España no plural (un 3 por ciento).
España es plural, por ejemplo. Un 91 por ciento de los encuestados así lo cree. De la mayoría de las respuestas se deduce que es un hecho que hay que aceptar con buena cara –es una suerte ser plurales, se dice– y procurar que funcione del mejor modo posible.
En cuanto a la comodidad, las cosas varían más. Hay un empate técnico, dirían los expertos. Sin embargo, las diferencias son menos sustanciales de lo que parece. Son más de punto de vista. Los que están cómodos destacan que vivimos mejor que hace años, que España es un país del primer mundo y que disfrutamos de libertad. Ante esto sólo se puede estar cómodo; los problemas, que los hay, quedan en un segundo plano. Los incómodos por su lado tienden a destacar los obstáculos. Lo otro –que España es una democracia y sea la novena economía del mundo– se da por hecho. De entre las quejas, predominan sobre todo dos. La primera: los políticos no están en su lugar. Los lamentos no son tanto por su capacidad de gestión como por su comportamiento y por la crispación política. En segundo lugar, a una cierta distancia, están los medios de comunicación, que aparentemente cumplen mal su labor. Muchos de los que están cómodos coinciden a menudo en las críticas, pero les conceden menos importancia. Son dos grandes instituciones –la política y los medios– que podrían hacer de España un país aún mejor, y no acaban de aplicarse. Otros tres de los retos para España muy citados son el terrorismo, la pobreza y la inmigración.
¿Y tú qué piensas?
¿Crees qué España es Plural? ¿Te sientes cómodo en la España de hoy?.

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¡Por una mirada, un mundo!

¿Hay algo más simple, más sencillo, más elemental y, a la vez, más profundo, significativo y elocuente que una mirada?
La mirada es un lenguaje esencial y primario. Es, quizás, la forma suprema del lenguaje. El modo más genuino, directo e inmediato de expresar la comunión y la comunicación.
Una mirada puede decir más que un largo discurso. Puede valer más que mil palabras. La persona entera se abre, se asoma, se revela, se comunica y se entrega en la mirada. Ningún gesto es tan expresivo y tan universal forma de lenguaje como la mirada. La mirada es el idioma y el dialecto que habla y entiende toda persona: para bien o para mal.
Hay miradas que congelan, que petrifican, que castigan, que condenan, que matan. Hay, en cambio, miradas que alientan, que consuelan, que restauran, que curan, que fortalecen, que protegen, que envuelven, que penetran, que salvan.
¡Por una mirada, un mundo! Cantó Gustavo Adolfo Bécquer. ¿ Y nosotros, como miramos?

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