¿Eres una persona interesante?

Ya sé que es una pregunta comprometida. Si dices que si puedes dar la sensación de ser un tonto presumido, y si dices que no puedes dar la sensación de estar mintiendo. Pienso que no hay nadie carente de interés, posiblemente las personas que me rodean me vean en determinados momentos como una persona interesante, y en otros les pueda parecer una persona vulgar. Yo que sigo aprendiendo día a día, sigo soñando y buscando que no me he cansado de vivir creo que puedo ser interesante.
Pero tú ¿te has parado a pensar si eres una persona interesante y por qué?

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¿Cómo te imaginas el cielo?

“Si no te portas bien no irás al cielo” En nuestra cultura judeo-cristiana todos hemos oído en algún momento esta frase. A lo largo de nuestra vida nuestra visión de cielo habrá ido cambiando con nosotros. El cielo es un mito y como tal sólo tiene significado simbólico. El cielo de San Agustín, de Mahoma, de Odin el Vikingo, de Manitú son cielos diferentes imposibles de imaginar, si lo imaginamos hablamos de algo humano y no es ese el camino. Todos - creo – nos hemos visto llegando a las puertas del mismo acompañado de nuestro ángel de la guardia y confiando en que se abran para nosotros. Pero ¿Cómo es?: un hotel de muchas estrellas, una sala llena de juguetes, un lugar lleno de color y poesía, un lugar lleno de música…
Javier Melloni, teólogo, lo define de la siguiente manera: “La insoportable levedad del ser transformada en comunión de todo con todo, de todos en todos, de todo y de todos hacia todos. Disolución de los pronombres: ni yo, ni tú, ni él ni ella. Ni tampoco nosotros, ni vosotros, ni ellos ni ellas. Y a la vez estoy yo, estás tú, estamos nosotros, vosotros, ellos. Estamos y somos todos.”

Y tú, ¿cómo te lo imaginas?

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¿Emite calor el infierno o lo absorbe?

El profesor de Ciencias Físicas de la Universidad de Valladolid planteó a sus alumnos una sola pregunta: ¿Es el infierno exotérmico (emite calor) o endotérmico (absorbe calor? Justifica la respuesta.
Entre todos los ejercicios entregados resaltó el de un alumno que apuntó elementos discursivos propios. En su redacción partía primero de la necesidad de saber cómo varía la masa del infierno. Para averiguarlo estableció la necesidad de conocer la frecuencia con la que las almas entran en el infierno y la frecuencia con la que salen, porque del saldo se obtendría la variación de masa que buscamos. En su opinión, debía asumirse sin duda ninguna el principio de la eternidad del castigo de la condenación, de donde se deduce que un alma que entre en el infierno jamás saldrá de allí. Es decir, que la frecuencia de salida es nula. Ahora, para calcular cuántas almas entran en el infierno, tiene en cuenta la existencia de gran diversidad de religiones, coincidentes todas en destinar al infierno a quienes no sean miembros de ellas. Además recuerda el principio de que para cada persona dada se verifica la imposibilidad de su pertenencia en un momento determinado a más de una religión. Y, a partir de ahí, deduce que toda la gente y todas sus almas acaban en el infierno.
Luego, las tasas de natalidad y de mortalidad le llevan a la conclusión de que el número de almas que ingresan en el infierno crece exponencialmente. Se ocupa a continuación de examinar la variación del volumen del infierno atendiendo a la Ley de Boyle, según la cual para que la temperatura y la presión en el infierno permanezcan invariables, su volumen tiene que expandirse en la medida en que se van sumando almas. Explora, entonces, dos posibilidades: 1) que el infierno se expanda a una velocidad inferior a la frecuencia de entrada de las almas, lo que incrementaría la temperatura y la presión en el infierno hasta que viniera a reventar; 2) que el infierno se expandiera a una velocidad mayor que la frecuencia de entrada de condenados, con la consecuencia de un descenso de la presión y la temperatura ambiente hasta la congelación
En este punto, el alumno se ve obligado a optar y para hacerlo introduce un nuevo postulado, enunciado al parecer por su compañera Rocío López cuando estaban ambos en primer curso de carrera, y que fue formulado en los siguientes términos: 'El infierno se congelará antes de que yo me acueste contigo'. Después, refiere el hecho de que todavía no lo ha conseguido, lo que obliga a establecer la falsedad de la segunda opción, y a proponer como mejor respuesta la de que 'el infierno es exotérmico'. Falta decir que nuestro aventajado alumno obtuvo, según se ha sabido, la calificación de matrícula de honor.
Publicado por Miguel Ángel Aguilar en el periódico cinco días.

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Adiós Irak, adiós

El número de soldados estadounidenses en Irak podría ser reducido de manera importante si el proceso político en el país y el desarrollo de las fuerzas de seguridad siguen por buen camino, declaró este miércoles el comandante de las fuerzas estadounidenses en Irak, George Casey.

"Si el proceso político y el desarrollo de las fuerzas de seguridad (iraquíes) continúan por buen camino, creo que estaremos en capacidad de reducir de manera importante (el número de soldados) en la primavera, después de las elecciones" generales previstas para diciembre en Irak, declaró a los periodistas en Bagdad el general Casey.

Los americanos consideran que el proceso político, es decir el descubrimiento y posterior eliminación de armas de destrucción masiva, (¿?) la detención de Sadam, los atentados continuos tantos en Irak como en diferentes países europeos, la paz y el progreso en que se desenvuelve la vida cotidiana en el país que han contribuido a hacer del mundo un lugar mas seguro, - Bush dixit - , les permiten empezar a irse a casa. Genial. Ver para creer.

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Una victima de la incivilidad

Susana, en su blog Keep walking, pide respuestas a sus preguntas sobre lo sucedido en Londres con la muerte a manos de la policía del joven brasileño. Me parece una pregunta interesante que deberíamos hacernos todos, una reflexión seria y profunda, ya que lo que está en juego es nuestro modelo de valores democráticos y todo que eso significa.
Posiblemente ninguna respuesta tenga la verdad plena, pero aquí va mi reflexión quizás poco acertada. En este asunto veo varios personajes en una obra para la que ninguno ha sido preparado. El joven muerto lo ha sido por incívico, no por terrorista. Ha ignorado la norma civilizada que pide obedecer las órdenes de la policía. (Podíamos discutir sus motivos, pero nos llevaría muy lejos). Los policías han franqueado la delgada línea que los separa de héroes, para convertirlos en villanos. Si el joven hubiese llevado explosivos hoy serían héroes, como no fue así, son los malos de la película. El terrorismo es otro personaje, es el villano por excelencia; pero ha conseguido que para mucha gente haya más de uno. (Los de dentro y los de fuera; los míos y los otros, todos villanos. También nos llevaría muy lejos). Nosotros somos otro personaje, los que debemos de buscar maneras para defendernos de sus ataques suicidas; pero empleando los valores que tan difícilmente hemos conquistado, evitando usar sus mismos métodos. (Somos distintos, actuamos de manera distinta, eso es lo que nos asegurará la victoria – no me gusta la palabra – final). Ante el dilema libertad o seguridad, elegimos las dos. Para terminar, el quinto personaje, este blog que quiere respuestas y sabe que posiblemente no las haya.
Los cementerios están llenos de utopías – la vida del joven – y me temo que de utópicos, entre los que me incluyo, que así lo hubieran deseado. Pero si el joven hubiese resultado ser un terrorista hoy estaríamos lamentando que la policía no le hubiese disparado.
¿Dónde está la razón? ¿Cuál es la verdad?

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¿Una tolerancia intolerante?

La palabra tolerancia tiene un sonido mágico en nuestros tiempos, ya que su opuesto, es decir, el ser intolerante, ha llegado a ser una acusación y una ofensa. Todos tienen que ser tolerantes, porque no se acepta socialmente la intolerancia. ¡No se tolera la intolerancia!

Pero, ¿qué se está entendiendo con la palabra tolerancia? Si, a nivel social, significa que cada uno puede hacer todo lo que se le ocurre, se corre el peligro de que sea simplemente una expresión de una cultura individualista y esto, a la larga, hunde a la sociedad porque no existe un proyecto común compartido que permita construir un país común. Si, a nivel personal, significa que se tiene que soportar o aguantar al otro, entonces también peligran las relaciones interpersonales porque siempre existe un límite a esta tolerancia y al final se explota y el otro se hace insoportable.

Además, hay situaciones que simplemente no deben ser toleradas. ¿Hay que tolerar la injusticia? ¿Hay que tolerar la discriminación? ¿Hay que tolerar la corrupción? ¿Hay que tolerar las mentiras, los rumores, el daño social, etc.?

Ahora bien, distinto es el caso si por tolerancia se comprende respeto hacia el otro en su diferencia. El respeto acepta al otro tal como es, reconociendo su derecho a pensar de manera distinta, pero también reconociendo la necesidad de que, en el respeto, es preciso pensar juntos la convivencia interpersonal y social desde las legítimas diferencias. Un respeto que une en la diversidad, pero no una tolerancia que divide en trincheras de mutua negación. La tolerancia (psicológica y social) supone la presencia del conflicto. El respeto implica el deseo del encuentro con el otro para construir juntos un camino basado en la verdad y en el bien común.

Lamentablemente, a veces, aquellos que se consideran tolerantes son totalmente intolerantes con aquellos que se atreven a pensar de manera distinta a la de ellos. En la actual sociedad uno se queda con la impresión de que se habla mucho de tolerancia pero se es intolerante con aquel que piensa distinto; se erige la bandera a favor de la tolerancia, pero existe una constante falta de respeto hacia el otro diferente. Este concepto light de la tolerancia puede conducir a la destrucción de la sociedad, mientras que el respeto asegura una sociedad donde todos tienen cabida ya que el respeto es a la vez un derecho y un deber, una exigencia del otro hacia uno y una tarea de cada uno frente al otro

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Entender las razones del otro

El terrorismo sigue sembrando miedo. No es fácil comprender las razones (?) que les llevan a la realización de actos tan brutales. Los expertos rechazan argumentos como: la guerra de Irak, el conflicto entre judíos y palestinos, el subdesarrollo, el fanatismo religioso (no hay nada más injustificable que matar en nombre de Dios). Está claro que algo debe de haber detrás. En Holanda se les quiso hacer fácil la integración, algunas ideas que se llevaron a cabo intentaron que los emigrantes se sintiesen igual que en su país de origen. No ha dado resultado. Algo no funciona. Posiblemente los jóvenes musulmanes vivan entre dos mundos muy diferentes y con costumbres también muy diferentes. El de sus orígenes y su familia y aquel en el que viven. No debe ser fácil hacer la síntesis entre los dos. Quizás les ayudemos poco, no les hacemos sentirse en casa, los aceptamos pero terminan viviendo en guetos mientras nosotros presumimos de tolerantes.
Posiblemente sea mejor hacer lo contrario que los holandeses, ayudarles a que no se sientan como en su país de origen, sino que se sientan en casa, en su nuevo país al que pertenecen por adopción. Que todos pertenecemos al lugar en el que estamos y que debemos de caminar juntos si queremos tener un futuro mejor. Tendremos que entender las razones del otro. De lo contrario sólo habrá enfrentamiento y dolor, mucho dolor.
¿Estoy equivocado?

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Los valores del siglo XXI

No cabe duda que el siglo XX ha vivido una devaluación de los valores que antes eran considerados supremos: los religiosos, culturales o sociales.

Roger Garaudy escribió en 1976 un libro, Diálogo de civilizaciones, en el que denunciaba la falacia de creer que Europa era el único creador de valores humanos. Garaudy evocaba en su libro, las grandes ocasiones perdidas de la historia: el genocidio de los indios americanos, la trata de negros, el colonialismo y sus secuelas, la ignorancia de las riquisimas culturas y civilizaciones no occidentales.

Hoy vuelve a estar de actualidad la búsqueda de intercambios culturales y la preservación de la diversidad cultural.

La UNESCO propone que esos cimientos se basen en cuatro grandes contratos: educación para todos y a lo largo de toda la vida, un contrato ambiental, un contrato cultural y un contrato ético.

Garaudy pedía reencontrar nuevas dimensiones del hombre, un nuevo orden mundial fundamentado en un diálogo enriquecedor con las civilizaciones de Así, África, América Latina, el Islam.

Treinta años después parecen exigirse unos nuevos modos políticos y sociales en todo el mundo. ¿Seguiremos hablando dentro de 30 años? ¿O estaremos viendo los resultados?
¿Qué pensáis vosotros?

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¿Qué hacer con la inmigración?

Old-vineyeard de Van Gogh


La Fundación El Legado Andalusí ha sido premiada por su trabajo en pro de la integración de los emigrantes y por su labor permanente y continua en pro el conocimiento mutuo a través de un patrimonio común.

Es fácil ver en nuestro país personas de otras nacionalidades, mayoritariamente hispanos, europeos del este, musulmanes y africanos de raza negra. Los rasgos comunes de idioma y costumbres hace relativamente cómoda la integración de los primeros, más difícil la de los europeos del este y los africanos de raza negra, sin embargo los musulmanes lo encuentran más problemático.

Un problema añadido es que forman entre si colectivos identitarios y no se integran en los valores y practicas comunes de la sociedad española. Por eso todos debemos tener ideas claras y precisas sobre su integración. De lo contrario podemos encontrarnos con problemas de convivencia, ya ha habido algunos, que pueden ser potencialmente muy peligrosos.
Si miramos alrededor vemos que la situación es complicada en los países europeos. Acabamos de ver lo sucedido en Londres, antes en Madrid, ahora Francia toma medidas para blindar sus fronteras.
Holanda que tiene fama de ser liberal y tolerante la emigración ha creado una inestabilidad política desconocida hasta ahora.

Debemos de intentar por encima de todo que los emigrantes se rijan por los mismos parámetros en los que nos movemos todos. Hay que buscar una adecuada política de interculturalización. La tolerancia en Holanda no ha dado resultado. Aprendamos de las experiencias de los demás.

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Ver, oír y no pensar

Hubo una época en la que se pensaba que la televisión además de entretener debía de educar. La realidad es que a las cadenas de TV sólo les interesa ganar audiencia y deben de tener guardado en el cajón bajo llave cualquier tipo de responsabilidad sea de tipo pedagógico o moral. Al fin y al cabo los jóvenes y niños pasan frente al televisor el mismo tiempo que en la escuela.

Más lejos nos lleva Emilio Lledó que considera a la televisión una corruptora de neuronas por difundir la cultura del morbo, del cotilleo ya que una cosa es entretener y otra degenerar.

Pero el problema más serio que conlleva el uso abusivo frente al televisor, vivir las imágenes significa una perdida de lenguaje. Y el lenguaje es la cultura del ser humano, lo que conforma las ideas.

En los últimos años los pedagogos y sociólogos vienen denunciando que los jóvenes están perdiendo capacidad narrativa. A veces pienso que el problema no es la televisión ni sus programas basura ni los documentales que todos vemos, el problema es que preferimos no pensar y si ver y oír.

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¿Nuestro enemigo?¡Nosotros mismos!

Vivimos tiempos de confusión y de intranquilidad. Posiblemente esté amaneciendo un mundo nuevo y ya sabemos que todo lo nuevo suele nacer con dolor. Si miramos hacia atrás en nuestro pasado, vemos como nos expulsaron del Paraíso por culpa de una manzana; Galileo nos echó del centro del universo cuando demostró que era la Tierra la que giraba, más tarde descubrimos que en la inmensidad del universo nosotros somos una pequeña mota de polvo. En más de cinco mil años no hemos sido capaces de vivir en paz, siempre ha habido alguna guerra más o menos numerosa en algún lugar del planeta. Tampoco hemos avanzado mucho en la eliminación del hambre, ya se habla de problemas de agua y que dentro de 40 años pasaremos sed. Da la sensación de que estamos angustiados, tenemos miedo pero no sabemos a que. O quizás haya muchos miedos a nuestro alrededor y no sabemos como combatirlos. Miedo al terrorismo, miedo a las enfermedades, miedo a las nuevas formas de entender la vida, miedo a los emigrantes, miedo a la vejez con sus enfermedades y sus soledades. Miedo al mañana y a mi vecino que me va pedir que lo acepte tal cual es y no estamos preparados para eso. Como dice un viejo dicho árabe, nuestro peor enemigo somos nosotros mismos.

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¿A quién pregunto?

Autor Juan Gris


La mayoría de los europeos cuando buscan respuestas a sus preguntas no lo hacen ni a los padres, ni a las madres, ni a las parejas, ni a los profesores, ni a los libros, ni a los periódicos, ni a familiares. Acuden a Internet. Un 71 % de españoles así lo hacen. Igual sucede con el resto de Europa que oscila entre el 52 % de Alemania al 85 % de Dinamarca. Descorazonador resulta el número de los que acuden a los libros; oscila entre el 4% de Dinamarca al 10 % de Francia. Más triste todavía el escaso número que acuden a los profesores, en el caso de los españoles solo lo hace un 0,7 %. No cabe duda que Internet es un lugar muy funcional, un autoservicio en el que cada uno se sirve. Pero conviene no olvidar que si la información que encontramos es útil, conveniente, tiene calidad, adelante con ella. Pero muchos de nuestros jóvenes ¿sabrán distinguir “respuestas de calidad” o sus preguntas tendrán “respuestas no respetables”?

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¿Nos conformamos con la mediocridad?

Vicisitudes y anchoas de Amable Arias


Somos conscientes de vivir en una sociedad que huye del esfuerzo. Cuando algo afecta a lo que tenemos decimos enseguida NO. Queremos mantener lo que tenemos. Vivimos en una sociedad complaciente, individualista que ha enterado el espíritu de generosidad que era común hace quince, veinte años.
Somos una sociedad pendiente de la opinión pública, que en muchos casos se dedica a vivir pendientes de la vida de personajillos de cuarta o quinta categoría. Su máxima es mantener lo que tiene. Por eso se hecha de menos a lideres fuertes, capaces de lanzar un proyecto que nos ilusione a todos. Pero no los tenemos porque no los exigimos. Nos contentamos con muy poco. Me pregunto si realmente los queremos. O es que nos parece bien la mediocridad quizás porque todos hemos decidido ser así.
Yo me niego a conformarme y tu ¿que harás?

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Cuando ya esté viejo

Un amigo me comentaba el problema que tenía en casa con su suegra. Querían marcharse de vacaciones y no sabía quién se quedaría con ella. Es cierto que nuestros mayores con sus achaques físicos, sus perdidas de memoria, su lentitud, pueden ser vistos como una rémora. Y más aún en vacaciones. Estamos muy lejos de tener una cultura hacia los ancianos todavía nos queda mucho camino que recorrer. Los comentarios de mi amigo me recordaron un cuento que leí hace un tiempo y aquí os lo dejo para que disfrutéis de su lectura.
CUANDO YA ESTE VIEJO
(Autor Desconocido)
Querido Hijo:
El día que esté viejo y ya no sea el mismo, ten paciencia y compréndeme.
Cuando derrame comida sobre mi camisa y olvide cómo atarme los zapatos, recuerda las horas que pasé enseñándote a hacer las mismas cosas.

Si cuando conversas conmigo, repito y repito las mismas palabras que sabes de sobra como terminan, no me interrumpas y escúchame.
Cuando eras pequeño, para que te durmieras tuve que contarte miles de veces el mismo cuento hasta que cerrabas los ojitos.

Cuando estemos reunidos y sin querer haga mis necesidades, no te avergüences y compréndeme que no tengo la culpa de ello, pues ya no puedo controlarlas.
Piensa cuantas veces cuando niño, te ayudé y estuve paciente a tu lado esperando que terminaras lo que estabas haciendo.

No me reproches porque no quiera bañarme, no me regañes por ello;
Recuerda los momentos que te perseguí y los miles de pretextos que te inventaba para hacerte mas agradable tu aseo.

¡ Discúlpame y perdóname, ya que ahora yo soy el niño.!

Cuando me veas inútil e ignorante frente a todas las cosas tecnológicas que yo no puedo entender, te suplico que me des todo el tiempo que sea necesario, para no lastimarme con tu sonrisa burlona.

Acuérdate que yo fui quien te enseño tantas cosas; comer vestirte y tu educación para enfrentar la vida tan bien como lo haces, son fruto de mi esfuerzo y perseverancia por ti.

Cuando en algún tiempo, mientras conversamos, me llegue a olvidar de qué estamos hablando, dame tiempo que sea necesario hasta que yo recuerde;
Y si no puedo hacerlo, no te burles de mí.
Tal vez no era tan importante lo que hababa y me conforme
Con que me escuches en ese momento.

Si alguna vez ya no quiero comer, no me insistas.
Sé cuanto puedo y cuanto debo.
También comprende que con el tiempo
Ya no tengo dientes para morder ni gusto para sentir.

Cuando me falten mis piernas por estar cansadas para andar,
Dame tu mano tierna para apoyarme como lo hice cuando comenzaste a caminar con tus débiles piernas.

Por ultimo, cuando algún día me oigas decir que ya no quiero vivir y solo quiero morir, no te enfades.
Algún día entenderás que esto no tiene
Que ver con tu cariño o cuanto te ame.

Trata de comprender que ya no vivo sino sobrevivo, y eso no es vivir.

Siempre quise los mejor para ti y he preparado
los caminos que has debido recorrer.
Piensa entonces que con el paso que me adelanto a dar estaré construyendo para ti otra ruta en otro tiempo,
pero siempre contigo.

No te sientas triste o impotente por verme como me ves.

Dame tu corazón,
Compréndeme y apóyame como lo hice cuando empezaste a vivir;
De la misma manera como te he acompañado en tu sendero,
Te ruego me acompañes a terminar el mío.

Dame amor y paciencia,
que te devolveré gratitud y sonrisas con el inmenso amor que tengo por ti.

Ah... y guarda esta carta como tesoro especial para que ,
con el paso de los años,
cuando la vejez empiece a tocar a las puertas de tu vida.
le entregues una copia a cada uno de tus hijos.

TE AMO

TU PADRE

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justicia leeeeentaaaaaaaa

Miriam, Toñi y Desireé fueron violadas y asesinadas en el 1992. La sentencia considera que a su asesino se le dio de manera inadecuada un permiso penitenciario que aprovechó para cometer su crimen. Trece años para dictar sentencia. ¿Tenemos los españoles una justicia del siglo XXI o seguimos estando en la Edad Media? Los jueces no deben tener carta blanca para alargar indefinidamente los juicios, ya se que faltan medios, ya se que los abogados aprovechan todos los resquicios para alargarlos, pero un país moderno que aspira a estar entre los primeros del mundo no puede tardar 13 años en dictar sentencia. Hoy ha empezado otro sobre un atropello que ocurrió hace dos años ¿es necesario tanto tiempo para celebrar un juicio de un atropello? ¿Cuando se dictará sentencia? Si se recurre ¿cuántos años tardaremos en conocerla? ¿Por qué añadir más dolor a quien ya está sufriendo?
Así no podemos ni debemos seguir.

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los tiempos

paiaje al ceret

Karina me ha regalado para mis vacaciones los siguientes versos, con mi agradecimiento los copio aquí para que los leais.
LOS TIEMPOS
El tiempo... los tiempos... distintos tiempos
los de adentro, los de afuera, los tangibles e intangibles
los que sentimos e ignoramos
los compartidos o desolados
los encontrados y los buscados
los temidos, los esperados
los perdidos o reprimidos
los guardados y liberados
los transgredidos, los explícitos, los camuflados,
los dichos, los odiados
los amados y censurados
los gozados, los llorados
fantaseados o racionales
los escritos y jugados
los muertos, los dormidos
los lucidos o aburridos
los consolados, deseados y no tenidos
los añorados, los de sombras
los de risas o tibiezas
los fríos y los llovidos
los duros o blandos
los comidos o vomitados
los indignos, los aplaudidos
los íntegros, los contados o descontados
los controlados, desvariados
organizados o en caos
los no queridos, los amados
...los tiempos...
cada instante en que somos
todo y nada a la vez

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qué hacer con el no hacer

Úbeda, patrimonio de la humanidad


Vacaciones. Empiezo mis vacaciones. Me han hecho un regalo. Me han regalo tiempo. ¡Me he convertido en dueño de mi tiempo! Hasta ahora el tiempo ha ido marcando el ritmo de mi vida, como si fuese su esclavo. Ahora puedo ver como llegan las horas, puedo elegir alargarlas, dejarlas pasar, perderlas. Tengo tiempo, pero ¿Para qué? ¿Para dedicarlo al encuentro de los otros y gozar con su presencia? ¿Para leer ese libro que no termino de empezar? ¿Para personalizar este blog hasta donde sea capaz? ¿Para estar? Titania me diría ¡para amar!, Karina me diría ¡arriésgate, pon creatividad en tu vida! Susana me animaría a buscar la verdad. Y yo tengo que terminar dándoles la razón a todas, las mejores vacaciones serían aquellas en las que tenga tiempo de estar, de soñar y de amar, de saber que hacer con el no hacer.

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