Apuntes impertinentes

Diálogo con Dios

Carta a Dios escrita por los niños

Yo pensaba que el naranja no pegaba con el lila hasta que vi un atardecer, cuando se ponía el sol, que hiciste el martes.
¡Fue espectacular!”
Eugenia

“¿De verdad que Tú querías que así fuera la jirafa o fue un accidente?”

En vez de permitir que las personas se mueran y tener que hacer otras nuevas, ¿por qué no te quedas con las que tienes ahora?”

“Fui a una boda y ellos se besaron dentro de la iglesia. ¿Hay algún problema con eso?”

“¿Quién dibuja las líneas alrededor de los países?”

“Por favor, mándame un pony.Yo nunca te pedí nada antes, Puedes comprobarlo.”

“Seguro que es muy difícil para Ti amar a todas las personas en el mundo.
En mi familia,
hay sólo cuatro personas y nunca lo logro...” Andrea

Niños......

Etiquetas: navidad, niños

¡somos gente!

Clamaba, indignada una señora ante las cámaras de la televisión, afectada por la crisis de Air Madrid. Ayer la Federación Española de Fútbol no veía motivos suficientes para suspender el partido de fútbol debido a las cuatro personas muertas y numerosos heridos en el accidente que les llevaba a Madrid para ver el partido.
El grito ¡Somos gente! refleja el sentimiento de impotencia al verse tratada como un objeto, un número sin rostro al que nadie atiende, nadie está obligado a dar razones, y del que se puede abusar sin problemas.
En estas ocasiones vamos dejando muestra de la inhumanidad a la que vamos acercándonos cada vez más rápido. Me asusta pensar que Vicente Verdú pueda tener razón cuando habla de cómo el poder de los ciudadanos, que se limitan a depositar su voto y a desaparecer, va dejando paso al poder de los consumidores. Estos si saben lo que quieren y además tienen claro sus derechos.
¿Dónde quedan nuestros proyectos, la lucha por nuestros ideales? ¿Dejaremos que nuestro yo consumidor sea el que transforme la sociedad?

Etiquetas: gente

definiciones de ley

La justicia está de moda. por motivos políticos, por motivos sociales y no siempre a gusto de todos. El refranero español está lleno de alusiones a la justicia y a los pleitos. La revista El Ciervo publicó el mes pasado una definiciones pedidas a sus lectores, aquí os dejo algunas de ellas y os invito a que dejéis las vuestras.

1 La palabra ley es corta, pero su interpretación es larga.
2 Si yo fuera la ley no me atrevería a salir de casa de noche.
3 Loro de ley.
4 La ley es para quien se la curra.
5 Quien no sabe burlar la ley es que carece de imaginación.
6 La ley es igual para todos, pero algunos farruquitos son más iguales que otros.
7 La ley es un requisito previo para que se puedan hacer trampas.
8 Ley es un señol campechano que manda mucho en España, Noluega y otros países. En China plefelían tenel empeladoles, pelo los quitalon porque no podían tener diligentes con nomble de pingüino.
9 Ser de ley es importante para el oro y la plata, pero más importante aún para las personas.
10 La ley son unos librotes que ayudan a que la parte contratante de la primera parte no se entienda con la parte contratante de la segunda parte.
11 A la palabra ley no le importa el tamaño.
12 Si es una Oro Ley, también sirve para hacer café.
13 Yo siempre llevo una ley de la selva en bolsillo. Por si acaso.
14 ¡Qué ley la de aquel año!
15 Sí a la ley le quito la “l”, también me sirve para llamar a alguien: “¡ey!”

Etiquetas: ley

el esfuerzo no está de moda

La voluntad no es más que la inteligencia aplicada a la acción. Si quiero algo tengo que poner la voluntad por delante para lograrlo. Parece un razonamiento elemental. sin embargo durante los últimos años muchos han optado por la indolencia. No sé si de manera inconsciente o como rechazo a un pasado duro y autoritario. El resultado han sido varias generaciones de niños malcriados a pesar del deseo de sus padres porque fueran felices. Los niños y jóvenes están convirtiéndose en tiranos irresponsables. Gozan de libertad, pero no soportan ningún contratiempo. Tienen de todo, pero se aburren. Necesitan el esfuerzo y la voluntad. Pero ¿estamos preparados para nadar contracorriente?

Etiquetas: esfuerzo

¿indulgencia o perdón?

Que la Iglesia, sobre todo la jerarquía eclesiástica, es un referente en este país, para un numeroso grupo de personas, no creo que haya nadie que lo ponga en duda. Otra cosa es el acierto de esta jerarquía en sus afirmaciones o en las notas que publica.
No termino de entender si esta jerarquía busca el bien moral o juega a hacer política de partido en este país. No entiendo su última Pastoral. Habla de la unidad de España y del terrorismo. Sabemos que no hay unanimidad entre sus miembros. La sensación que impera es que algunos de ellos trabajan a favor de un partido político mientras que otros lo hacen a favor de otras sensibilidades. No voy a discutir hoy sus diferentes razones. Pero me gustaría opinar acerca de la forma de entender la política frente a la banda terrorista ETA que defiende la jerarquía eclesiástica.

Habla la jerarquía de indulgencia. Una palabra muy poco afortunada. Las indulgencias se compraban. De diferente maneras. Pero eran compradas por los creyentes. Aquí y ahora debemos hablar de perdón. Perdón, que no significa olvidar, que no significa entrega, que no significa rendición, que no significa hacer como que no ha pasado nada. Porque sí ha pasado, algunos han atentado contra la vida de quienes no pensaban como ellos, con el resultado de muertes, de secuestros, de sufrimientos en suma para inocentes que no utilizaban las mismas armas, que estaban en desventaja, por no ser violentos ni hacer de la violencia su principal recurso.

Por eso, en mi opinión, hay que utilizar el argumento del perdón, desde el evangelio. Hay que construir el futuro. Mirar al pasado no conduce a nada. No hay vencedores ni vencidos. Los muertes, los heridos, los secuestrados, sus familiares, todos, insisto, todos, son los grandes sufridores, por inocentes, por no culpables de tener otra visión de este país, por estar en el lugar equivocado en la hora equivocada. Pero los del otro bando, los que han puesto las bombas, los que han llevado al sufrimiento a gente inocente, tampoco han ganado, no son vencedores. Difícilmente pueden hacer que sus argumentos sean aceptados sin abandonar la violencia o las pistolas. Por eso, hay que saber ceder, hay que construir un futuro, donde cojamos todos. No podemos construir ese futuro sin los otros. Nos gustará más o menos, pero los otros están ahí. Y ellos también tienen sus razones. Aunque el uso de las armas les haya quitado fuerza moral para defender sus argumentos. Sin olvidar, pero si tomando conciencia de que todos en algún momento somos agresores o victimas. Todos cedemos, todos reconocemos errores, todos perdonamos y todos intentamos avanzar hacía un futuro donde todos , todos, tenemos cabida.

Este post está basado en razones evangélicas, no políticas, como supongo que han sido las utilizadas por la jerarquía eclesiástica en su pastoral. Por eso, sigo siendo optimista. En algún momento, veremos la luz, y empezará a construirse un futuro para los vascos, para los españoles, para ambos en paz y hacía un futuro mejor. Donde todos hayamos ganado. Sin vencedores, ni vencidos.

¿Qué pensáis vosotros?

Etiquetas: indulgencia, perdón

¡no robarás!

Qué difícil es cumplir con este mandamiento, cuando vemos que en todo el mundo hay personas cuya codicia les impide actuar con honradez en su vida. Vemos que existen una serie de personajes y personajillos que son codiciosos de manera insaciable. Por mucho que hayan acumulado o robado nunca parece suficiente. En un mundo donde millones de personas viven con un salario inferior a un dólar diario, repugna ver como determinados personajes intenta acumular cada vez más riqueza y como además hacen ostentación de ella. Ostentación que alcanza el mal gusto. Asistimos atónitos a una carrera desenfrenada por el dinero, la codicia desenfrenada, las ganas de aparentar ante los demás, los deseos de sobresalir sin respetar las normas, ni siquiera a las personas, amenaza a todos. Existen, y han existido, muchos ejemplos de “ladrones” que amparándose en su cargo, en la información que poseían en un momento determinado o en la “influencia” que disfrutaban, la han usado en su provecho para almacenar fortunas a costa de violentar las leyes, o las formas, o los usos propios de hacer negocios.
Lo triste es que sólo unos pocos acaban en la cárcel. Y los pocos, los más bajos en las escalas de estafadores y sinvergüenzas que delinquen, son los únicos que pagan por su delito. ¡Sin devolver ni un euro!
Para muchos de ellos puede merecer la pena estar varios años en la cárcel, si salen millonarios, y pueden disfrutar de la riqueza ilegítimamente conseguida.
Pero y para los damnificados ¿queda alguna solución?

Etiquetas: robar

el mito de la seguridad ciudadana

Hace unos días veíamos en televisión las imágenes de un chaval agrediendo a un profesor en un instituto. Entre las medidas que se proponen en dicho instituto para evitar la repetición de este tipo de hechos figura la contratación de un guardia de seguridad.
Si prestamos atención a lo que sucede a nuestro alrededor, vemos que aumentan los sistemas de control y observación de la población en nuestras ciudades. Las amenazas terroristas, las vallas fronterizas, los requisitos para viajar en avión, muestran que el tema de la seguridad se ha vuelto omnipresente.
¿Vivimos hoy más inseguros? ¿Han aumentado las amenazas y los riesgos? O por el contrario todo se debe a que nos hemos vuelto más exigentes en el tema de la seguridad?
Sin embargo la inseguridad no es un hecho objetivo y medible. Fijémonos, en un momento, en la llegada de inmigrantes a España procedentes de África, se habla de ellos como oleadas, de avalancha. Pero en algún sitio se habla de los que llegan por avión, o de los que entran por las fronteras terrestres que son los más numerosos y no se les califica de la misma forma.
Curiosamente no se habla de la inseguridad que producen los delitos llamados de “guante blanco”, ni de los delitos fiscales, ni de la inseguridad que producen la cada vez más presente corrupción en la vida política española, ni de la inseguridad que produce la precaria salud económica de muchos trabajadores de este país que difícilmente llegan a final de mes, ni se habla de de la inseguridad que producen determinados jueces cuando actúan bajo presiones políticas, olvidando defender la justicia.
Pienso que no tenemos muy claro que seguridad buscar y nos dejamos “manipular “ por el estado o la clase política o los medios de comunicación, que nos conducen a estar dispuestos a ceder en nuestros derechos, incluida nuestra libertad, por no sé qué seguridad a cambio.

¿Qué pensáis vosotros?

Etiquetas: seguridad

vivir en democracia

En apuntes impertinentes siempre hemos hablado de la importancia del diálogo y del respeto a las diferentes ideas y creencias que podamos sustentar las personas. Hemos defendido el diálogo como forma de integración y conocimiento de las demás culturas que van conviviendo en este país. Todos y todas ellas pueden y deben aportar ideas, costumbres, al acerbo común del que va a ser su "país", por lo menos una larga temporada; y al mismo tiempo hemos defendido la importancia de que vayan asimilando y haciendo suyas las costumbres y formas de vivir de los españoles en general. Por eso me parece importante -como propuesta de diálogo- copiar la información de la revista religiosa 21rs de cómo se sienten los musulmanes aquí.

Os invito a leerla y a comentarla.

Casi el ochenta por ciento de los musulmanes que viven en España se siente "aceptado" por los españoles, aunque al 70 por ciento les cuesta vivir en democracia, según los resultados de la primera encuesta realizada entre el colectivo musulmán y que publica la revista católica "21rs".

La encuesta, encargada por la revista de la congregación de los Sagrados Corazones a la agencia "Tais Comunicación" tras la crisis por el discurso del Papa el pasado septiembre en la Universidad de Ratisbona (Alemania), pone también de manifiesto que la mayoría de los encuestados no considera "normal" que un musulmán se convierta al cristianismo, pero sí que un cristiano se pase al Islam.

Según los datos de la muestra, presentada hoy en Madrid en el transcurso de una comida informativa, la integración en la sociedad española no está exenta de dificultades: el 38,7% de los encuestados, dos de cada tres, se siente "totalmente aceptado", el 50% dice sentirse "aceptado sólo en parte" y uno de cada diez se siente "bastante rechazado".

Por sexos, las musulmanas se sienten un poco menos aceptadas que los hombres, aunque la franja de las más jóvenes y las que tienen un mayor nivel de estudios son las que se sienten más aceptadas.

Como explica el director de la investigación, Luis Fernando Vilchez, profesor de la Universidad Complutense, "se trata de una integración no exenta de dificultades. Los estilos de vida occidentales no constituyen un hábitat "cómodo" para nuestros encuestados".

En relación con la democracia, casi dos tercios de los encuestados (61,7%) cree que Islam y democracia son "compatibles, pero a costa, a veces, de problemas personales". Algo menos de un tercio (28,7%) considera que son "totalmente compatibles" sin problemas personales añadidos, mientras un 9%, opina que son "poco compatibles".

También en esta respuesta son los más mayores los que ven más dificultades para compatibilizar su fe con la democracia, mientras los más jóvenes y los que tienen más estudios lo consideran mucho menos problemático.

Sobre la conversión al Islám, dice la revista mensual "21rs", "la asimetría a esta pregunta de ida y vuelta es reveladora": la mayoría de los encuestados (58,3%) considera "normal" que un cristiano pueda convertirse a la religión musulmana, frente a un porcentaje alto, pero notablemente inferior (41,3%) que no lo ve "normal".

En cambio, casi cuatro de cada cinco consultados (77,3%) no vería normal que un musulmán se convirtiera al cristianismo y sólo uno de cada cinco (22,7%) lo aceptaría. También en este caso, las mujeres, los más jóvenes y los que tienen mayor nivel de estudios son los más proclives a considerar "normal" estas conversiones.

El profesor Vilchez subraya al respecto que en cualquier caso "el resultado de la encuesta demuestra que el entramado cognitivo y afectivo que forman cultura y religión influye altamente en la población encuestada".

A la pregunta de ¿con quién se casarán sus hijos?, los encuestados responden en su mayoría (el 71,3%) que "no dejaría a un hijo o hija casarse con una persona no musulmana", frente al 28,3% que sí lo permitiría.

Los encuestados respondieron también sobre el reciente discurso del Papa en la Universidad de Ratisbona. El 66,7% de los entrevistados opina que las explicaciones de Benedicto XVI son "insuficientes" y que, además "debe pedir perdón por ellas".

A otro 15,7% también le parecen "insuficientes", pero no cree que tenga que pedir perdón, mientras el 15,3% considera que las explicaciones papales son "parcial o totalmente satisfactorias".

"Parece claro que la mayoría de los musulmanes españoles, dice Vílchez, se ha sentido ofendida, porque es aquí donde se produce el mayor nivel de consenso entre los encuestados".

El autor de la investigación resalta, en este sentido, la importancia de la variable de los estudios. A su juicio, "a mayor nivel de estudios corresponde mayor nivel de tolerancia, comprensión, cierto despegue de determinados usos culturales y, en una palabra, mayor integración en la sociedad española con todas las consecuencias".

Vílchez, que valora fundamentalmente que los musulmanes no sólo hayan contestado a las preguntas, sino que hayan colaborado ampliamente en la encuesta, destaca que una de las conclusiones claras de la investigación es que "el futuro de la integración pasa por la educación".

Etiquetas: integrados

proverbios

Sólo se tiran piedras contra el árbol que da fruto.
(Indio)

Lo pasado ha huido, lo que esperas está ausente,
pero el presente es tuyo. (Árabe)

Antes de iniciar la labor de cambiar al mundo,
da tres vueltas por tu propia casa. (Chino)

Antes de juzgar a una persona, camina tres lunas con sus mocasines. (Indio)

El que teme sufrir, sufre de temor. (Chino)

No hay médico para el miedo (Escocés)

Excava el pozo antes de que tengas sed. (Chino)

La paciencia es un árbol de raíz amarga pero de frutos muy dulces. (Persa)

Aquel cuya sonrisa le embellece es bueno;
aquel cuya sonrisa le desfigura es malo. (Húngaro)

Quien no comprende una mirada, tampoco comprenderá una larga explicación. (Árabe)

Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver. (Judío)

La luna y el amor, cuando no crecen, disminuyen. (Portugués)

El Gran Arquitecto del Universo hizo al hombre con dos orejas y una boca; para que escuche el doble de lo que habla. (Chino)

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¿Disminuye el aprecio por la Iglesia?

Aunque la mayoría se siga confesando católica y siete millones de personas acudan los domingos a misa ¿Por qué no se quiere a la Iglesia ahora?

Existe una imagen bastante triste y negativa de la Iglesia, en parte porque en los últimos tiempos tiene demasiada tendencia a regañar, y en parte porque existe una tendencia a ignorar o no apreciar sus valores e incluso a defender contravalores.

Para otros, la razón está en que no se quiere a la Iglesia porque va por la vida con todas las preguntas resueltas, con aire de suficiencia, como si las dudas, equivocaciones o fragilidades de la vida no fuesen con los católicos.

Otras opiniones afirman que no se aprecia a la Iglesia porque resultan casi invisibles los hombres y mujeres que viven apasionados por el Evangelio, el mundo, sus problemas y sus gentes y, en cambio, quienes aparecen suelen regañar más que animar y parecen más preocupados por defender derechos que por arrimar el hombro con otros para sacar adelante el mundo.

Hay quienes afirman que no se quiere a la Iglesia porque en lugar de contagiar la frescura del Evangelio repites viejas palabras y costumbres con un tono apagado y mortecino.

Y vosotros ¿qué opináis?

Etiquetas: iglesia

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Sin vosotros, no sería posible

La Consejería de Educación y Ciencia de Andalucía ha puesto en marcha una campaña de apoyo al profesorado.
La idea, reconocer, valorar y prestigiar socialmente la profesión docente. Y de camino, agradecer en nombre de toda la sociedad el trabajo que cada día realizan estos docentes en los colegios e institutos.
¿Qué hay detrás de esta campaña? Agresiones a profesores, conflictividad en las aulas, numerosas bajas por depresión.

En este intento de reconocer que hay que valorar a los profesores y aumentar su autoestima, todo puede quedar en nada, si las familias no se implican y se ve como una campaña publicitaria más o menos afortunada.

¡Gracias profesorado, sin vosotros no sería posible!

Etiquetas: profesores

los bárbaros ya están aquí

Ya no quedan bárbaros, Faulques. Están todos dentro. Dice Olvido al protagonista de la novela de Arturo Pérez Reverte “El pintor de batallas”.

Tenía razón Olvido, los bárbaros ya están aquí. Basta con abrir los periódicos de hoy y fijarse en algunos titulares:

- El presidente de Israel al borde la dimisión por la acusación de violación y fraude. (Las pruebas han sido presentadas por la policía)
- -Mueren al menos el 20 % de los 15.000 visones liberados por supuestos ecologistas.
- La CIA confirma la prueba nuclear de Corea del Norte.
- Manuel fraga obligado a interrumpir una conferencia por un grupo de estudiantes que le gritaba ”fascista” y “asesino”.

El problema, el gran problema, no es que los bárbaros estén dentro, sino que todos terminemos siendo bárbaros. Y me temo que hay gente empeñada en conseguirlo. ¿Qué opináis?

Etiquetas: bárbaros

personas de edad avanzada

En nuestro paseo por la sociedad veíamos los otros días el mundo de los jóvenes y el de los adultos.
Nos dejábamos el de las personas de edad avanzada – me gusta más que el término de la tercera edad - . Posiblemente un mundo más optimista y feliz del que parece a primera vista. Es verdad que en estas edades aparecen enfermedades de muy difícil curación y dolorosas para los enfermos y sus familiares. Sin olvidar que muchas de estas personas viven solas. Pero hoy en día es fácil ver a grupos de personas que, libres de ocupaciones laborales y familiares, gozan de tiempo libre para estudiar, viajar y disfrutar lúdicamente de la vida: hacen gimnasia, asisten al teatro y al cine y los vemos paseando por los parques y disfrutar de juegos colectivos. Se han convertido en personas atractivas para el mercado que cada vez les ofrece más ventajas especificas., incluidas las financieras de las cajas de ahorros y los bancos. Se les llama gente mayor activa. Suelen llenar los hoteles y los restaurantes durante la semana.
Como casi siempre, no hay para ellos políticas que den respuestas a las demandas de estos colectivos de personas que envejecen activamente.

No se me olvida el papel que juegan con los nietos. Pero ese es conocido por todos nosotros ¿o no?.

un toque de originalidad

Las elecciones catalanas están a la vuelta de la esquina. La aparición de un nuevo partido, con un atrevido y original anuncio afirmando que sólo les importan las personas es una novedad.
En teoría para eso están los políticos, para solucionar los problemas de las personas, conseguir que vivan mejor, que puedan llegar a final de mes con sus salarios y tener una buena educación para sus hijos, una buena seguridad social, etc.
Pero en muchas ocasiones nos hablan de otras cosas, critican a sus adversarios políticos, intentan ridiculizarles, y nos piden que no les votemos porque son “malos” “perversos para el país” y se les olvida decir cuales son sus soluciones para mejorar nuestra situación, mejorar nuestra comunidad o país.
Y aunque no sean tan atrevidos como el candidato de Ciudadans todos dicen que trabaja para los hombres. y mujeres.
¡Ojalá en esta ocasión sea diferente!

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el atrevimiento de pensar

Os invito, perdonadme el atrevimiento, a realizar un recorrido por nuestra sociedad actual. Veamos a nuestros niños de 4 a 12-13 años. Según estudios realizados en el 2005, ven un promedio de 140 minutos diarios de TV. Si este dato lo proyectamos a lo largo del año completo nos damos cuenta de que pasan mas horas delante del televisor que días van a la escuela. Ven más de 100 anuncios, no todos apropiados a su edad, y que les invitan a consumir tipos de comida o juegos no siempre aconsejables. Sumémosles las horas que pasan jugando con consolas (tres de cada cuatro niños tiene una en casa y juega un promedio de 172 minutos semanales). Y no nos olvidemos de los que se conectan a Internet y visitan – suelen estar solos- páginas de sexo o de violencia o de contenidos racistas y xenófobos.

Observemos a los jóvenes, el móvil, los Chat, los mp3, el Messenger; que les permite hablar, recibir y enviar mensajes, jugar, chatear; de tal manera que suelen aislarse y olvidarse de la realidad que les rodea para encerrarse en si mismos o dentro de la tecnología que están usando; dando la sensación de que es en la consola, en el móvil o en el ordenador, donde viven, se emocionan o sienten. No saben vivir sin ellos.

La publicidad, el cine, la música, la televisión potencian modas, estéticas, gustos y consumos. Pero además propagan actitudes de vida, ideas, creencias, ideologías, ante las que los padres y los educadores pueden hacer muy poco.

¿Y los adultos qué hacemos? ¿Saldremos los adultos a rescatarlos de ese mundo? Nosotros, que adoptamos un partido político, periódico, emisora de radio, canal de televisión, personaje mediático, o Dios y que nos limitamos a usar sus argumentos, razones, noticias, medias verdades cual papagayos sin discutirlos, sin ponerlos en duda; repitiéndolos sin cesar, como verdades absolutas.

O por el contrario, ¿volveremos a reivindicar la libertad de conocimiento, la necesidad de afirmar la autonomía individual y el atrevimiento de pensar, para poder decidir?

Para evitar, jugando con sus versos, imitar al poeta cuando dijo:

Españolito que vienes al mundo
España ha de helarte el corazón

Vayamos cambiando de actitud, atrevámonos a pensar, seamos nosotros capaces de descubrir actitudes de vida, ideas, creencias, argumentos y verdades. Hagámoslas nuestras y empecemos a ser ciudadanos libres capaces de buscar soluciones a nuestros problemas y de construir un mundo mejor. No abdiquemos en otros. Hay mucho en juego.

Periodismo conspirativo

Lluis Foix, publica una tribuna de opinión a diario en el periódico La Vanguardia de Barcelona, del que fue director. Sus comentarios me han parecido siempre muy sensatos y acertados y es un periodista bastante asequible a sus lectores en su blog, donde suele publicar los mismos artículos del periódico.

Ese es el motivo por el que hoy copio su tribuna, que sale publicada el día 30 de septiembre..

No hay manos inocentes en el periodismo. Ni en la política ni en las finanzas. Ni en la recomposición de la historia que se reconstruye de generación en generación. En nuestra larga historia las conspiraciones han suplantado a la ignorancia.

Si los hechos no favorecen una opción política o personal se monta una conspiración. Sucedió en la llamada década ominosa cuando Fernando VII el Deseado pasaba de monarca autoritario, a venderse a los franceses, a ser liberal por un trienio y volver a ser totalitario durante diez años. Interesante el libro de Josep Fontana, "De en medio del tiempo", que acaba de publicar Crítica.

Conspiraciones las hubo de todos los colores en el siglo antepasado. La vuelta de los Borbones con Alfonso XII fue fruto de una conspiración de un pronunciamiento militar en la ciudad de Sagunto. El general Prim fue objeto de una conspiración y, además, murió asesinado en las calles de Madrid dejando a Amadeo de Saboya sin mentor y regresando a toda prisa a Italia.

Las conspiraciones han pasado siempre por las páginas de los periódicos. Franco no necesitaba diarios porque las anunciaba desde El Pardo. La conspiración judeo masónica del franquismo nos llegó a aburrir, por ser falsa y absurda.

La conspiración tiene mucho que ver con el poder pero también con el periodismo. Se basa en datos inciertos, opiniones inspiradas en el rumor, la utilización de hechos no comprobados, para ir a favor o en contra de alguien. Cuando un partido político y uno o varios medios de comunicación se dedican a alimentar una conspiración, la idea llega a calar en la opinión pública.

Llevamos tres años construyendo una teoría de la conspiración que echó del poder al Partido Popular. Aznar habló de que los autores de aquella tragedia del 11 de marzo no vivían en montañas lejanas.

La primera y fundamental duda de aquella ventilada conspiración es que quienes debían detectarla, quienes tenían el poder y la autoridad para desenmascararla, eran y son los que por obligación debían conocerla.

El periodismo no es un laboratorio de verdades. Quien no lo sabe todo, no sabe nada, me decía un anciano cardenal de Barcelona. Tenía razón. Un periodista tiene que estar abierto a todos los puntos de vista lo que no significa que sea indiferente a todas las actitudes.

No podemos hacer apología de la trampa, del mal, del terrorismo o de la conspiración sin pruebas. La libertad de expresión sí que tiene límites. Uno de ellos es la mentira o, lo que es peor, las medias verdades. Cuántas injusticias se forman a partir de medias verdades.

El diario del ínclito Pedro J. Ramírez y sus portavoces radiofónicos en la emisora de propiedad episcopal nos vienen mareando sobre la gran conspiración que se perpetró en aquellos frenéticos tres días de marzo de 2004. En los últimos días se nos presentaron unos documentos falsificados en los que se habían borrado pasajes que relacionaban a ETA con el 11 de marzo.

No se habló de otra cosa en esos foros mediáticos conspirativos durante días. Todos mentían menos ellos. Y ahora llega el no menos ínclito juez Garzón imputando por falsedad a los tres peritos que habían escrito la carga de la prueba llenando el espacio comunicativo con un ácido bórico del que había un general desconocimiento hasta ese momento.

Pienso que el periodista ha de ser fiel transmisor de hechos, declaraciones, comentarios y opiniones. Pero ha de saber también situar todos sus conocimientos al nivel de los códigos de conducta que son norma general en cualquier otra profesión.

Proclamo que no creo en las conspiraciones. Creo en los hechos, en la crítica, en la libertad para interpretar la realidad, en la investigación y en la verdad hasta donde puede conocerse. Me consuela el hecho de que España sea una excepción en el conjunto de Europa. Y que mientras la Unión Europea no se derrumbe estamos a salvo, no habrá que exilarse y seguir actuando con racionalidad. En el momento en que se pruebe lo que preconizan los conspiradores ya cambiaré de opinión. Mientras tanto, me quedo tranquilo.

Pienso que hay un periodismo que aspira a lo que los ingleses conocen como "to make things happen" y otro que se limita a "to explain things that happen". Me quedo definitivamente con lo segundo.
Lluis Foix

Mi libertad empieza...¿cuándo?

Vuelve a estar de de actualidad hablar de libertad ante la decisión de la Deutsche Oper de Berlín de retirar de la programación de otoño la ópera Idomeneo de Mozart, por miedo a la violencia islamista. Al final de la obra, que muestra la relación del hombre con los dioses, una escena muestra las cabezas cortadas de Jesús, Mahoma, Buda y Neptuno.
La canciller alemana Merkel, ha declarado:
"Tenemos que tener cuidado de no dejarnos intimidar por el miedo y la violencia radical. No es tolerable una autocensura por miedo". Añadiendo:
"La autolimitación sólo es justificable cuando se trata de una decisión responsable dentro de un verdadero diálogo entre las culturas, que sea completamente pacífico".

Estoy de acuerdo con ella. Siempre hemos hablado de la libertad entendiéndola como algo que empieza donde acaba la del otro. Ha costado mucho trabajo conquistarla para ir cediendo ante civilizaciones con otros valores diferentes. Es posible que estemos defendiendo una libertad individual, la del otro. Para que mi libertad empiece la tuya debe acabar. Hemos oído en multitud de ocasiones. Para que tú seas libre yo debo dejar de serlo. Pero Boff, el teólogo, defiende otra idea de libertad que en estos momentos puede ser muy interesante.”Mi libertad solamente comienza cuando empieza también la tuya”, jamás seremos libres solos; sólo seremos libres juntos. Mi libertad crece en la medida en que crece también la tuya y gestamos conjuntamente una sociedad de ciudadanos libres y solidarios.
Se oyen voces que defiende una ética mínima de valores compartidos por todos, valores que sean aceptados por personas de todas las religiones y personas sin religión. Valores que sean compartidos por cualquier civilización en cualquier lugar. Y por lo que vemos es una necesidad urgente. Sólo en una sociedad dialogante con respeto a las diferentes culturas y a la pluralidad de las ideas sería aceptable una autolimitación como la que hace referencia la canciller alemana.
Fue el Che Guevara quién dejó escrito: “solamente seré verdaderamente libre cuando el último hombre haya conquistado también su libertad”.

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Dios como excusa

A lo largo de la historia la idea de Dios ha sido manipulada por reyes, religiosos y poderosos con demasiada frecuencia. Llamamientos a la guerra, a la conquista de otros países, ala liquidación del enemigo bajo gritos de. ¡Dios lo quiere!, ¡Alá es grande! ¡Santiago y cierra España!, ¡Por san Jorge! ¡Yo sólo responde ante Dios de mis acciones!...etc.; han sido frecuentes en la historia de este planeta.
Unas palabras referidas al Islam, dentro de unas citas académicas, totalmente desafortunadas e impropias de un intelectual, que dejó al mismo tiempo de lado toda autocrítica a situaciones parecidas por parte de los cristianos, han provocado el enfado de gobernantes, parlamentos y masas de países musulmanes.
Como sucede con frecuencia la idea central de lo dicho por Benedicto XVI sobre Dios, la razón y la violencia ha pasado desapercibida.
Pero hay varias preguntas que debemos hacernos: ¿Dónde está la defensa de la libertad de expresión y de cátedra? ¿Existen islamistas moderados que han dejado oír su voz ante lo que sucede? ¿Estamos ante una partida de ajedrez entre dos civilizaciones que, como siempre, están enfrentadas? ¿Está Europa retrocediendo ante el Islam? ¿Se le está pasando factura a Benedicto XVI por su oposición al ingreso de Turquía en la CEE?
Demasiadas preguntas ante un hecho banal que ha levantado demasiada polvareda.

¿Es la prostitución un trabajo?

La prostitución es una realidad en nuestras ciudades. Podemos buscarla en los anuncios clasificados de los periódicos, en los clubes o en las calles. Aunque las estadísticas son poco fiables se habla de un 90 % de mujeres inmigrantes: mujeres de Europa del Este, latinas, africanas y empiezan a verse asiáticas.
Existen partidarios de legalizarla y de abolirla. En Suecia se ha optado por la abolición de este oficio mediante la penalización de los clientes. Un 25 % de españoles solteros entre 20 y 25 años y casados entre 40 y 60 son clientes asiduos de estas mujeres. Suelen decir que si vas de “putas”, repites; se convierte en una especie de droga.
Las personas que se dedican a ella lo hacen por necesidades económicas. Las posibilidades laborales de una mujer inmigrante irregular –y la mayoría de las prostitutas lo son - están muy limitadas. Más allá del servicio doméstico de todo tipo, hay pocas oportunidades. La prostitución ofrece más dinero y un horario laboral compatible, por ejemplo, con hijos pequeños. La prostitución implicaría por tanto la decisión de la mujer que la ejerce, entre las pocas posibilidades que tiene a mano. Este es el argumento más repetido entre las mujeres que aspiran a la legalización: si una mujer decide ser menos pobre y quiere utilizar para ello sus “facultades sexuales”, no debemos prohibírselo, sino ayudarla, dicen.

¿Estaríamos dispuestos a aceptar la prostitución como un trabajo normal? No olvidemos que dos de los mayores insultos en español son: puta e hijo de puta.
Estas mujeres confían en que igual que se ha aceptado los matrimonios entre personas de igual sexo, presumiendo de modernos, termine por aceptarse el trabajo sexual como algo normal y dejemos de ser una sociedad prehistórica y falsa en este tema. Si con “maricón” hemos cambiado el chip con “puta” hay que hacer lo mismo.

¿Qué opináis? ¿Es la prostitución un trabajo como cualquier otro?

inmigrantes (y2)

Los inmigrantes vienen buscando un trabajo que les permita quedarse para poder subsistir y mandar dinero a su familia. En muchos países ese dinero ayuda a mejorar la economía y permite progresar. No olvidemos lo que significó para los españoles las remesas económicas de nuestros emigrantes y la ayuda del turismo para nuestro despegue en los años sesenta.
Todos los gobiernos han legislado y han visto como la realidad les ha superado. la prensa nos ha recordado en varias ocasiones qué sucedería si los inmigrantes decidiesen no ir a trabajar un día. Desde el servicio domestico, el cuidado de enfermos y personas de la tercera edad, la construcción, la hostelería; muchas ciudades sufrirían un serio colapso. Los expertos en economía siguen insistiendo en esos 400.000 inmigrantes que se necesitan al año para que nuestra economía siga manteniendo nuestro nivel de vida. Los necesitamos para trabajos que no queremos para nosotros. Muchos son emprendedores y es fácil ver restaurantes y bazares de distintas nacionalidades en nuestras ciudades. Claro que no todo es agradable, viven en pisos de alquileres caros y con muchos ocupantes, sus salarios son bajos y su empleo precario y no se ven mezclados con españoles, es normal verlos formando grupos entre ellos. Este es un serio problema que habrá que afrontar cuanto antes, ver la manera de integrarlos en nuestra cultura, -aquí la escuela puede hacer una gran labor-, que conozcan nuestras intituciones y su funcionamiento incluso dandoles nuestra nacionalidad , si lo desean, siempre y cuando demuestren cierta integración. Y habrá que ayudar al desarrollo de los países que ven emigrar a sus habitantes, pero controlando dicha ayuda, para evitar que se pierda sin conseguir sus objetivos. Sin olvidar que a estos países les viene bien el dinero que mandan y la perdida de ciudadanos.

Diana, una amiga argentina, en su blog siempre en prueba nos hace un canto de la emigración hacia América, pero que termina con dos ideas que me parecen muy interesantes: vinieron a hacer la América y nos hicieron.

¿Qué pensáis?

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Estamos acostumbrados a ver a diario llegar a inmigrantes de todo tipo a nuestros aeropuertos, a nuestros puestos fronterizos y a nuestras playas. Terminamos por acostumbrarnos a verlos llegar con dificultades, oímos decir que muchos se quedan en el intento.

Después nuestros políticos aprovechan los sucesos para tirarse los trastos a la cabeza: como siempre la culpa es de los otros. ¡Qué fácil!

Este es un tema al que hay que acercarse de muchas maneras y posiblemente no terminemos de ver el problema en su triste y dura realidad. Es un problema económico, político, social, educativo, cívico, religioso y de futuro. Y quizás también de tipo estratégico. Que puede dar lugar a un mundo nuevo o a una civilización con valores diferentes a los que ahora tenemos. Diferentes, ni mejores ni peores.

Como introducción hoy os invito a entrar en dos páginas Web con visiones diferentes de la inmigración. Mi amiga Susana me envió esta dirección donde podéis leer una invitación a emigrar a Europa, con un estudio algo detallado sobre las ventajas e inconvenientes que presenta hacerlo a Francia, Italia o España. Al mismo tiempo se hace un pequeño comentario sobre España, los resultados de las últimas elecciones y una profecía sobre las próximas, que espero no llegue a ser una realidad. Seguro que os sorprenderá.

En esta otra, encontrareis información sobre un llamamiento a manifestarse por los derechos de los inmigrantes. En el manifiesto de la convocatoria se dicen cosas como: el derecho a la legalización, respeto a los inmigrantes y protestar por las políticas de inmigración de los países europeos.

Aquí se está hablando mientras tanto de darle el derecho a votar en nuestras elecciones.

Como veis muchos frentes. En los próximos días iremos dialogando sobre los diferentes aspectos de la inmigración que estamos recibiendo.